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福报的由来 十二、绑住不道德的心
 
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十二、绑住不道德的心

  用一条绳子,可以绑住一个人,却不能绑住一个人的心。

  一个人犯错误,是由心而起。一个人利益众生,也是由心而起。两者的差别在于后者懂得因果的教育。故此,我们对大家的开示必须以因果报应入手,更必须从如何能得福报的因果理论入手,因为我们这个世界众生福力短浅,故必须以此为入,等其大家有觉悟再说智慧,禅定和各种法门,这是度众生的一种方式。

  我们不用一条绳子绑住自身。但是,万事要有规矩。俗话说:无规矩不成方圆。要以圣贤教训为本,使其行动有一个准则。什么事可以做,什么事君子不可为也即一目了然。

  我们必须考虑大众的利益为善,虽未直接利人,也不会创伤大家,功德也无量。公共道德,公共卫生,公共财产,包括国家人民共同的利益,我们约束己身不侵犯之,人人从我做起,自会周遭环境良好。就是别人不做好,去破坏它。我们也要规矩自己,那是在修我们本身的道德。只有爱护不破坏其他人的财产乃至公共财产,当我们拥有财物时,就会得到不被破坏的福报。当一个人拥有很多东西,不久就被别人破坏掉。那么,再多的资产都不存在任何意义。人们都如法如理,才会有人间净土。

  极乐净土乃至十方净土,之所以称为净土,实际是那里的人民心地清净,才会出现净土而人人快乐。我们秽土的众生,心地清净了才能往生到极乐的净土中去,这是物以类聚的道理。故此,我们应绑住不道德的心释放良善的心,去创造自身和大众的福报,以及人间净土。


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