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最究竟的知足少欲
 
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最究竟的知足少欲

  一提到“知足少欲”,很多人都认为应该穿得破破烂烂的,住得破破烂烂的。其实不是。知足就是内心里知道满足,少欲就是心里没有太多的欲望。有多大福报就享受多大福报,有这个福报就住别墅,没有这个福报就住山洞,这叫知足少欲。

  所谓知足少欲,就是认识到你现在已经相当好了。如果能知足少欲,无论你现在是什么身份,什么条件,当下你就圆满了。我们现在每一个人都觉得自己缺这个,少那个:“我还要争取,还要努力。”这就是不知足,不少欲,所以你的功德、福德不能圆满。若是你真正知足了、少欲了,功德当下就圆满,福德也是当下圆满。

  “我现在学佛修行,还要学很多佛理,还要积累很多功德。”其实这也是不知足、不少欲。“那是不是我不能学佛理,不能积累功德啊?”也不是。你无论是学佛法,还是积累功德,就是为了圆满。若是你真正知足了、少欲了,真正放下心态了,当下就圆满了。

  所谓“迷时千卷少,悟时一字多”,当你迷惑时,读一千卷佛经也不能开悟,不能成就。佛法字字句句都在讲心态,你心态放下了,心地清净了,这叫精通。“一精通、一切精通”,只需要一句话或一个字,你就通达了。其实这一句话、一个字,讲的就是心态。

   知足少欲有很多种解释,但是最究竟的知足少欲就是放下心态,心地清净。若是你现在能放下心态,当下就是圆满的。我们在讲的时候,有很多程序,有很多次第,要一步一步地走;若是你真正看破了、放下了、知足了、少欲了,一下子就圆满了。


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