[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


磨砖尚不成镜,坐禅岂能成佛
 
{返回 悟澹法师 文集}
{返回网页版}
点击:603

  磨砖尚不成镜,坐禅岂能成佛

  智者君抛我,愚者我抛君。

  非愚亦非智,从此断相闻。

  入夜歌明月,侵晨舞白云。

  焉能住口手,端坐鬓纷纷。

  ——唐.寒山《智者》

  时常在想,什么是智,什么是愚,似乎大家心里都明白他们的定义,但是在特定的场合下却道不出个所以然。有时会在历史的足迹里找寻先人的答案,翻阅经典,感受禅意的熏陶。

  一日在雨后的晌午,偶读了寒山僧人的古诗《智者》,一句“智者君抛我,愚者我抛君”忽然想到了南朝沈炯的《独酌谣》,诗有云:“独酌谣,独酌独长谣。智者不我顾,愚夫余未要;不愚复不智,谁当余见招。所以成独酌,一酌倾一瓢。”这首诗所要表达的是人生茫茫,茫茫人世同道难求的落寞的道理。

  虽然作者来自不同朝代,但是一句“智者不我顾,愚夫余未要;不愚复不智,谁当余见招?”与寒山禅诗的“智者君抛我,愚者我抛君。非愚亦非智,从此断相闻。”有着异曲同工之妙。

  放眼鉴赏寒山僧人的《智者》,我们就像是一群求知若渴的求知者,在禅意的生活中,我们不能像沈炯那样去感叹聪明之人抛弃我,愚笨之人又被我抛弃的寂寞,也不可以为同道难求而感到的失望。得失之道在于自然,取决于明月白云,不为智者,远离机巧之心、经济之心,不为愚者,远离愚鲁冥顽,带着“入夜歌明月,侵晨舞白云”的情操,以大智若愚,返璞归真的智慧去取对世人的态度。

  带着这种洒脱的人生高度,对月当歌共舞晨云岂能在坐禅中白了两鬓的发丝?这种不在乎外表的装扮,提倡内在精神内容,这就是智者的智慧,正如当年六祖慧能所主张的禅不在坐卧。

  磨砖尚不成镜,坐禅岂能成佛。


{返回 悟澹法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:天行有常,随法方可自然
下一篇:修行、做人直指人心方可练达
 迷和悟,往往只是在于一念之间
 不辜负 一生为你沏茶的人
 《提篮观音》本色示人的美学色彩
 天行有常,随法方可自然
 青竹是法身,黄花非般若
 禅意,自然无形方可明心见性
 何等名为爱别离苦:你若安好,便是四季
 素瓷盛滋味,诗茶含人生
 包容,换来一种人生的自在
 天行有常,随法方可自然
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 绝妙说法 法华经讲要 二七、妙庄严王本事品──修法华经,当得作佛[栏目:绝妙说法·法华经讲要]
 佛教净土法要 第一卷 净土白毫观修法 第三章 古德有关净土观法的开示[栏目:宋智明居士]
 漫说《杂阿含》(卷十五)~I 396经(圣弟子经):本经叙述圣弟子因知四谛而得其果报。[栏目:界定法师]
 杀人刀 活人箭[栏目:圣严说禅]
 禅修的主要途径 九 心的层次[栏目:传明法师]
 心的食物 真修得真知[栏目:阿姜李·达摩达罗]
 永不退票 有播种,才会有收成[栏目:往事百语]
 弟子规另解 第二课[栏目:弟子规另解]
 广长舌相[栏目:布施]
 动脉[栏目:是肉七分毒]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com