[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


心念与命运(二)第三章 心念与寿命 世风日下,寿命随减
 
{返回 心念与命运·第2册 文集}
{返回网页版}
点击:1701

第三章 心念与寿命

世风日下,寿命随减
  
  依照佛经的说法,人类的平均寿命不断呈现抛物线的形状。平均寿命上升时,叫做「增劫」。平均寿命下降时,叫做「减劫」。
  增劫的时候,人类的平均寿命从最低的十岁算起,每过了一百年各增加了一岁,一直增到八万四千岁为止。然後进入减劫,每过一百年,又各减了一岁,一直减到十岁为止。十岁以後,人的平均寿命又逐渐增加,宛如昼夜循环不已。(参阅《立世阿毗昙论》、《阿毗达磨俱舍释论》第九卷)
  释迦牟尼佛诞生在减劫人类平均寿命一百岁时,所以周朝的成王和康王时期,超过一百岁的人很多。例如周武王活了九十三岁,文王活了九十七岁。尧舜时代又比周朝早了一千多年,所以人类的平均寿命应当再增加十几岁,所以夏禹活了一百零六岁,虞舜活了一百一十岁,唐尧活了一百一十七岁。帝喾在位七十年,他的长寿可以推理而知。颛顼在位七十八年,比起帝~FM;喾~I;又增加了一些。少昊在位八十四年,又比颛顼增多。轩辕黄帝在位一百年,又比少昊长了一些。炎帝在位一百四十年,又比黄帝长了许多。伏羲氏以前有因提纪、循蜚纪和叙命纪等,到了人皇氏不知又过了几十万年,所以人皇氏九个兄弟,合计四万五千六百年。到了地皇和天皇代,又不知过了若干万年,所以他们兄弟各活了一万八千岁。许多史册都记载了这些事迹,供人查考,可惜後代的儒者看见人寿几万岁的说法,以为荒唐,把它全部删掉,这未免太孤陋寡闻了!
  当年写历史的人,这样记录并非没有根据的。孔子出生在衰败的周朝末年,还看到了史学家(史官)缺失的文字,难道尧舜时代以前的史官,会随便把无稽之谈列入正史吗?
  没有看过熊,而以为是三脚,这不是东西奇怪,而是本身学识不够丰富的缘故。
  从周昭王到现在,又经过了三千年,所以人的平均寿命应当减了三十岁,所以现在年老的人多半在七十岁左右。博览群书的人,才知道佛所说的话真实不虚。唐朝的韩昌黎写了一篇《佛骨表》,他说:「上古时代没有佛出世,人类的寿命绵长;後世有佛诞生,人类的寿命反而短促。」他那里知道当时正是减劫呢?
  人寿八万岁时,到了五百岁才论及婚嫁。周朝初年的礼制,男子到了三十岁才娶妻成家。现在尚未成年的青少年,已经开始思春(国中生会谈恋爱)。头上两侧束发辫成结的幼童,嘴里便会说出淫秽的话语了。(《阴骘文广义节录》上卷第四十页)
  许多人都说:「现代人平均寿命越来越长!为了明白寿命长短的真相,我曾走访多处坟地和火葬场,记下死者的寿命,事後我发现活到七十岁不到百分之五十,而且有许多人年纪轻轻就夭折或意外死亡。在现代道德日益败坏,土地越来越不肥沃,水源、空气和环境的污染越来越严重,生活愈来愈紧张,饮食越来越不天然,色素和防腐剂等添加物越来越多的条件下,我们似乎没有理由比古人长寿!
  十年前,我曾应「慧灯学社」的邀请,到高雄医学院去讲演「生死的奥秘」,有人问及平均寿命的问题,我以佛经的记载和自己的调查结果回答他,有一位从医的听众自动举手发言,说他研究人类的平均寿命多年,而且提出了许多科学和统计的数据来支持我的论点,令我颇为振奋和感动!


{返回 心念与命运·第2册 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:节制饮食,有助长寿
下一篇:心情年轻,不易老化
 人言己过,益见忠直
 焚烧山林,受剧苦报
 贫苦时节,正好用功
 劝导大众,共襄盛举
 谋财害命,突生怪病
 施食长寿,迷信遭殃
 信心愈病,有迹可寻
 害人性命,精神分裂
 诱人倾家,己病不起
 有好伴侣,长途不累
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 宣隆大师传 3、前言[栏目:宣隆古创迦韦大师·宣隆大师传]
 量子力学(16)[栏目:量子佛学]
 菩提道次第略论第38讲[栏目:菩提道次第略论讲记]
 佛的眼里,黄金如毒蛇[栏目:卢志丹居士]
 入菩萨行讲义 第八讲 护正知品[栏目:卓格多杰仁波切]
 依教奉行入净土——二〇一〇年夏安居佛七开示[栏目:妙祥法师]
 谛闲大师遗集 第五编 书函[栏目:谛闲法师]
 十住毗婆沙论卷第四[栏目:龙树菩萨]
 紫柏老人集卷之七[栏目:紫柏大师]
 大音希声 一、元音老人书信 答牧牛老人(魏鸿勋老居士)[栏目:大音希声]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com