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学净土的同修助念,需不需要每隔一段时间,给亡人做中阴开示?如果开示,亡人会得到利益吗?
 
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问:学净土的同修助念,需不需要每隔一段时间,给亡人做中阴开示?如果开示,亡人会得到利益吗?

净空法师答:这个没有必要,助念的时候,我们一般讲断气,就是医生宣布他死亡,最好是十二个小时、十四个小时,这一段时间的时候就是一句佛号帮助他助念。他在临终之前,病重的时候,决定不要讲开示,也不要讲经,也不要去唱念,这些东西是什么?都是干扰。就是一句佛号,「阿弥陀佛」;开示就一句话,「求生净土」,这是最受用的,不能再叫他有其他的想法,那就错了。如果他在这个时候看到家亲眷属,是过世的,有这个现象,这些人来了,提醒他不要跟他去,等到阿弥陀佛来,看到阿弥陀佛才可以跟他走,任何人来、任何佛菩萨来,都不要去理会。这一句非常重要,其他的都不要说。所以一句弥陀念到底,对他是最有受用的。这些事情在《饬终须知》、《饬终津梁》里面,说得很清楚,应当多看看。尤其是发心帮助临终关怀,自己一定要有这些常识,否则的话,你对他就没有好处,产生负面作用。


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上一篇:很多人主张临终,或者已经往生的超荐要开示,对亡者跟他的冤亲债主开示;有的人主张不必开示,一句佛号念到底。哪一种会比较如法?
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 他们的说法,以为多看「中阴身救度」的片子,深深记在八识中就能自救,请问..
 如果临终一念,念佛还打妄想,是否就无法往生?
 有位老居士求往生,断食二十一天,有几十人助念,见到大莲花,底部生根连地..
 有人临终前几天才接触佛法就能往生,这是什么因缘?
 为什么在中阴身这么短的时间内,接触到佛法就能住生?
 头脑不清楚,或临终时人事不省,能往生吗?
 助念的人是否愈多愈好?
 助念期间,对病人或亡者的开示会不一样,恳求老法师就开示的内容做一个规范..
 助念时,亡者是否必须盖往生被,以及用金刚光明沙等?
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