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宣隆大师传 38、五怨敌(开示)
 
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宣隆大师传:38、五怨敌(开示)

  在一次聚会中,善信们请宣隆大师开示「五怨敌」;于是,宣隆大师便作了下面的开示。

  你们经常提及的五怨敌,是水、火、恶王、盗贼、不肖子孙,是吗?

  〔是的,大师!〕

  那五怨敌只属今世。我现在想讲的那五怨敌,不单只存在于今世,也是一直存在于众生在生死轮回(Saṁsarā)中的无量世生命之中。

  (注:属于今世的五怨敌,是指「外在的五怨敌」;属于轮回中生生世世的五怨敌,是指「内在的五怨敌」)。

  首先,作为怨敌的水,是指心识之流(思想、情绪等之流),它经常随波逐流地追逐外尘(外境),因而有力地导致我们在生死轮回中一直漂流不断。

  第二,火是指贪、瞋、痴等三毒之火,此三毒之火一直在生死轮回中燃烧着众生。因此,它们都是五怨敌之一。

  第三,恶王是指能令精神与肉体(名色)生起之四个条件。今世的恶王会维持公正,对犯法的人进行适当的惩罚,如监禁或处死等。我们想说的那四个恶王是:业(Kamma,有意图的行为)、心(Citta)、气候(Utu)、饮食(Āhāra,营养)。这四者对所有人都是毫无偏袒地一视同仁的。它们一直存在于生死轮回之中,随时准备折磨、激恼每一个人。因此,你会经常看到业(Kamma)是病苦与死苦之因,也会有时看到气候(Utu)或饮食(Āhāra)是病苦与死苦之因。因此,每当这四者有什么出错,众生就会受到无法形容的苦恼。因此,此四恶王是五怨敌之一。

  第四,盗贼是指五根,它们暗中给人无限的伤害(1)。眼睛会暗中致你于危险与不利,耳、鼻、舌、身等亦会暗中致你于危险与不利的。因此,这五贼(五根)才是真正的怨敌。故此我常忠告弟子:

  「勿欲看,勿欲听,勿欲知,要远离这三种欲念。若有此三种欲念,你将继续流浪于无尽的生死轮回之中。」

  第五,不肖子孙是指生(Jāti)与它的伙伴。当生(Jāti)出现时,老、病、死等就会跟着来。

  你想它们出现在你的身上吗?「不!大师!我们不想。」虽然你们不想它们发生,如果生出现了,老、病、死等就无法避免,你只能与它们一起生存。你喜欢它们吗?「不!大师!」不管你喜欢与否,你也要与它们在一起的,你与它们已伙伴在一起无量世了。佛陀说:

  「Appiyehi Sampayogo Dukkho,意思是怨憎会苦,与不喜欢的东西相会是苦恼的。」

  因此,老、病、死等是你们不喜欢相会,但偏偏要经常相会的东西,它们就构成五怨敌之一了。

  这就是所谓的五怨敌了。


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