印祖故事 57、慈幼院主持开学，素食社演讲净土

　　印光大师与南京法缘深厚，自民国十年与南京魏梅荪等居士结识之后，大师几乎每年都到南京。民国十一年(1922年)阴历十月到南京并发起法云寺放生道场。民国十二年(1923年)阴历八月，到南京参加法云寺放生池开幕典礼。民国十四年(1925年)阴历四月十五，在南京愚园演讲净土法门。

　　民国十五年阴历四月的一天，大师又来到南京，这次来是参加南京佛教慈幼院的开学典礼。经过几年的筹备和募集善款，佛教慈幼院的五十名孤儿已经于本年正月开始上课。

　　四月二十一日上午十一时，佛教慈幼院的开学典礼正式开始。当时天气清爽，风和日丽。来宾中政界有陈陶遗省长、曹翰庭县长、杨墨斋署长。绅商各界有仇涞之、邓孝先、苏民生、顾锡箴、汤尧丞、顾花岩等六十余人。会议议程如下：

　　一、振铃开会。

　　二、礼佛。主席印光大师与发起人邓朴老、魏梅老、王幼老、妙莲师、心净师、余峙莲率全体教职员和全体院生顶礼三宝。

　　三、对国旗行礼。全体院生三鞠躬。

　　四、对院旗行礼。全体院生三鞠躬。

　　五、主席报告慈幼院成立及运行经过概要。

　　印光大师的报告大意为：民国十一年秋冬之交，冯梦老、魏梅荪、王幼农、庞性存诸居士，妙莲、心净两师，以天地大德曰生，因有组织放生会之举。方峻生居士昆仲曾将祖遗三汊河下庄之地相让，只收半价，余作功德。在观音庵商定之际，印光适来宁。赞成斯议。遂承魏、王诸君，推与冯梦老领衔发起。数年之间，蒙诸大善信踊跃乐助。先后建筑殿舍，浚池多处。规模粗具。工程营造，心净师劳苦功多。十二年春间，任心白君叠函提议就放生池区域之内，建慈幼院一所。冯梦老、王一老、徐积老、魏、王、庞诸公一致赞成。因又有组织佛教慈幼院之举。复荷诸大善信慷慨乐助，集款亦有数万。院宇早经落成。适梦老筹办淮徐兵灾，遴送灾童三十余名，益以金陵城厢无依孤儿，共得五十余名。业于正初，开始授课。兹值印光来宁，举行开幕。蒙省长、县长诸大善信，宠临指教，不胜感幸。本院经营方始，甚属幼稚。更愿省长、县长诸大善信时赐督策，尤为企祷。诸生大半来自灾区。离苦得乐。务须牢记苦因，奋发向学。庶不负省长、县长诸大善信之厚望。法云寺基址未定。得方峻生居士昆仲又以中上两庄完全售让。邓朴老发起四十八愿，建筑大殿。认捐业已过半，不久即可兴工。难舍能舍，难行能行，均为无上稀有因缘。

　　六、会长代表演说。邓璞君居士代表冯梦华会长演说。讲了四个方面：一是期望学生之发达。必得耕读两门实有成就。二是表彰院长及教职员成绩。任心白居士牺牲商务印书馆重要职务来主持院务，贡献最大。三是表示借重省长及来宾诸公随处关照。四是希望从前概赐布施诸上善人继续补助。

　　七、对来宾行礼。全体院生三鞠躬。

　　八、请来宾训词。陈省长的演讲大意为：法云寺、放生池及慈幼院经过情形及将来进行计划，印光法师、邓璞老演说，均极详尽。鄙人聆之，异常欣喜。印光法师及诸大善士成斯宏愿，能以出世间法与世间法贯通融合，以出世间之人，行世间事。能令世间之贪名利富贵者，因此减少欲望。尤为佛门中莫大功德。近年各处倡办孤儿贫儿等院甚多。欲如本院之专宏佛法，殊为难得。佛门中亦有办此等院者，而以印光法师主持其间，斯真难能稀有。故鄙人来此，益深赞叹。诸生由艰难困苦之境，来此慈幼院福地，须牢记冯会长演词中不忘苦。盖人生得乐而不忘苦者，终身受用不尽。诸生勉旃。

　　九、主席答谢。

　　印光大师起立答谢，并谆嘱院生敬听邓璞老、陈省长、伍仲文先生所训各词。勉益加勉。

　　十、院生答谢。全体院生三鞠躬。

　　十一、全体合影。

　　十二、振铃闭会。

　　七月，大师再次来到南京，南京素食同缘社请大师演讲。大师在演讲中说：佛法有五乘，“人天乘，而兼菩萨乘佛乘者，其唯净土法门乎。盖人天乘，只修五戒十善，俱是有漏功德。惟此净土法门，乃能出三界，了生死。修净土者，必须敦笃伦常，恪尽己分，父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺。加以四弘誓愿，广大其心，自行化他。普令内而父母妻子，外而邻里乡党，皆修五戒十善，并修净土法门。以深信愿，念佛求生西方。是人虽系凡夫，实即菩萨。何以故，以心广大故。”阐明“因果报应，实彻上彻下之一法”，从四个方面阐述不宜食肉之理。开示“若依余法门，皆仗自力。如渡海然，有翼者固能飞渡。能浮者，已不足恃，况不能浮者乎。仗佛力，则如乘轮渡海，须臾即达彼岸。又如平民致身贵显，殊非易事，而王子甫诞，即为储君。此其间自力他力，难易得失，不可同时而语也。”

　　这篇开示以净土法门圆摄人天乘、菩萨乘，圆摄世间法和出世间法，由人天乘而直达佛乘，将净土教义发挥得淋漓尽致。