我们流泪，不是所有的泪都是伤心的泪，伤心了会流泪，高兴了也会流泪，对不对，一个生命升华的时候他也会流泪，像弘一法师一样，弘一法师跟侍者说，等一下我万一流泪你不要帮我擦，他跟他这样讲。然后就写下那四个字，弘一大师涅槃之前最后的那几个字叫“悲欣交集”。其实那种泪用“悲欣交集”四个字也讲不完，也没办法去描述的。
我们学了佛之后，为什么生命觉得是一种享受，一下子心就豁达了，心灵空间一下子大了，过去遇到事想不明白的，现在能想明白了能想通了，过去被人翻两眼，数落你两句，受不了了。现在没问题了，承受能力增加了，生命的承受力增加了，付出的能力也增加了。这就是当我们的佛性，我们的灵性一旦恢复的时候是自觉的戒恶修善，他不是装出来的，完全发自于内心的。
世间人为什么那么烦恼，就是因为没有找到生命的快乐，不学佛的人生命对他来说是一种惩罚，学了佛了生命才变得是一种享受。觉得生命是享受的人对父母自然就会生起孝心来了。如果觉得生命很痛苦，还会不会孝顺父母？不会的。
我记得我小的时候，没学佛之前，我就对爸爸妈妈说你们为什么生我、为什么生我！后来我学了佛了，我感恩爸爸妈妈给了我一个做人的机会，因为这时候觉得做人很快乐，连吹一阵清风过来都无上的喜悦，学佛的人叫法喜禅悦，一阵清风过来都喜悦的不得了，不需要那些其它刺激。世间人为什么那样忙忙碌碌，你为了名他为了利，为那些干嘛，就是因为内心空虚，要拿那个所谓的成就感来补充内心的空虚。学了佛了，找到生命的皈依处了，自己的佛性彰显了，清风明月哪一个不是生命的礼物。
善人相聚是生命当中多大的一个快乐。道人第一亲，修行人大家都是志同道合的人，是天下最亲的人。人生的乐事是很多很多的，学佛了你会发现越学快乐的事情越多，痛苦的东西越来越少。
没学佛的人，天生的一些天伦之乐，一些什么乐，好了，也通过生命磨出老茧来了，心灵也磨出老茧来了，麻木掉了，天伦之乐也不乐了，然后世间的一切都觉得没有什么好乐的，生命的路越走越窄。
请问佛是人还是神？佛是人。很多人来跟我说，我是无神论者，你知道你这个无神论是从哪里来的，请问无神论是从哪里来的，无神论是从佛教里来的。他说我是唯物主义者，如果你是唯物主义者，那你要好好学佛，为什么，佛是唯物主义的老祖先。
马克思讲唯物主义，说当人类出现了佛教的时候，唯物主义才发展成熟。为什么他讲这句话，因有朋友介绍他看佛经，看了佛经，哦！这么辩证的唯物主义，所以马克思说人类只有出现佛教的时候才有真正的辩证唯物主义思想。你是唯物主义那就好好学佛，否则不学佛你不知道什么是唯物主义。
无神论，这世界上真正讲无神论的就是佛讲无神论，佛讲任何一个结果有它的因和缘，众缘的和合，对不对。这个众缘里面任何一个缘缺掉了，这个事物的结果都会发生改变，这才是佛教所讲的。佛教属于无神论，是辩证的唯物主义。
夜梦金人 礼请佛教
释迦牟尼佛有没有姓，有没有名？有的，有姓有名，都有家谱的。然后传人，我们出家人从哪里来的？就从佛亲自剃度出家，一代、一代、一代，两千六百多年没有间断的。
今年是佛历两千五百五十五年，从佛陀涅槃的那一天算的，所以我们僧宝存在的时间已经超过佛历，佛历要加八十岁。而且佛给我们每一个人做了榜样，一个人可以福慧达到圆满的这样的状态，可以达到极乐的状态，也就是幸福指数可以达到百分之百，每一个人都可以达到这个境界。
那达到这个境界的方法是什么？佛说了八万四千种方法转凡成圣，从不圆满达到圆满。那个经啊，佛讲的法啊就是生命的说明书。我们自己了解不了解自己？不了解的，叫自知者明。有时候我们不自知的，缺少这个明慧，所以依靠佛的教导、方法我们也可以转凡成圣，这是法宝。
僧宝哪，就是这个法的诠释者和传承者，佛法八万四千方法传下来主要是靠僧宝，僧宝能准确的解释佛法的内涵，我们怎么样依法来对治转凡成圣，所以佛法僧三宝成为我们这个宇宙当中的最重要的，人要向往高处走，就要借助这佛法僧三宝才能实现这个目的。
佛教哪一个都是讲得清说的明白的，世界上没有哪一个宗教有佛教这个理论体系这么博大的。佛教的理论之博大，有很甚深的智慧在当中，我们有一句话叫“信者不迷”，信佛的人他不是迷着来信，信者不迷。反过来还有句叫“迷者不信”，迷的人他不会来信的。佛法走到哪里给人们带来祥和，和平。佛法整个传播的过程就是一个和平的过程，佛法在向任何区域传播的时候都是被迎请去的。
佛法进入中国也是，东汉明帝，汉明帝派十八位文武大臣到西域印度，在今天的阿富汗境内遇到了迦叶摩腾、竺法兰尊者，把这两位贤圣僧连同经典、佛像、佛舍利一起请到中国来的。请来之前有什么缘起呢，是汉明帝做梦梦到一个纯放出金光的人，在他的金銮殿前飞来飞去，上早朝的时候就问大臣，我昨天做了一个梦，是这样子的境界，谁能为我解释。
太史官就给他解释了，他说据历史记载西方有大圣者，在历史里记载说，千年之后圣教能来到我们这方土地，他说皇上您这个梦，有可能就是我们记载里讲的这个佛陀，大圣人。
他就派人去请，在哪，在什么地方有，他就赶快派人去请回来。白马驮经回来，皇帝大臣们非常热烈欢迎，给他住非常高级的宾馆，当时这个机构的名字叫鸿胪寺。这两位法师住下来之后，皇帝非常高兴地请问教义。但是有人提出异议，说这个文化是外来的，我们本国有啊，你怎么崇尚外国的，我们现在说崇洋媚外。
有一句话叫文化没有国界，它是不是优良的文化，要不要引进到中国来，发生一场大辩论。辩论的结果怎么样？辩论输了，还是佛教这个文化高级，理论上辩不倒它，表面上胜一筹，其实胜一筹也不止。后来说：“我们说不如练”。叫显神通，中国当时有内地的修行者，就开始迎战外来的东西，说我们要抵御住。他们拜老祖先，痛哭流涕地眼泪鼻涕一大把，说胜败存亡就决定在此刻了，祖先加持啊。
用草搭了一个台子，很高的一个高台，爬也爬不上去。竺法兰和迦叶摩腾腾身一飞飞起来，到草台上坐在上面，他们倒能够上去。然后又从草台上飞到虚空里坐着，哦！飞天入地，身上出火，身下出水。不仅如此，带来的那个舍利子也飞到天上大放光明。皇帝群臣一看，理论理论也辩不过别人，实践上比神通也比不过别人，这还有什么好说的。
中国人还讲礼的嘛，既然失败了那我们现在就老老实实，大家就好好学，所以佛教在中国能站住脚。既然站住脚老住在钓鱼台国宾馆不行啊，那就按照最高级别建一个，所以我们叫寺庙，寺是国家政府单位。为什么我们大雄宝殿可以和北京太和殿一样，你们有没有觉得，我们佛教大雄宝殿黄琉璃瓦，挑檐，可以造到开间九间，可以跟皇帝一个级别，为什么，就是这个道理。
寺本来就是国家的一个机构，接待国外元首的地方。别的国家的皇帝来了，到你国家级别一样的，就像别的总统来了，我们国家也得以这样的级别来迎接他一样的道理，所以寺是中国最高的一个政府机构。就专门为这两位尊者造了一个寺，叫什么寺呢？因为是白马驮经来的，为纪念白马就叫白马寺。在哪里？洛阳，洛阳白马寺，到今天已超过两千年的历史。甚至白马寺竺法兰、迦叶摩腾的坟墓还在那里，他们把佛教传到中国之后也圆寂在中国。
佛教自从进入中国之后，从东汉以来到后面三国，三国后面晋、南北朝，一直佛教就是中国的主流文化。再往下面南北朝、五代，到后面的隋统一了中国，隋、唐、宋、元、明、清，每一代。我们现在在电视剧里面看到清朝，为什么清朝他挂这个珠子，那是他们上早朝就要念经的。
我们到故宫有没有去看过，故宫不管是皇帝还是太后房间，哪一个人房间都供的有佛像，都有小佛堂，一直到现在，佛教一直是中国主流文化。我们过去叫三教九流，三教里面佛教排当中的，叫儒释道，儒释道塑像的时候佛坐当中的。到嵩山去看，有一个叫三教同流图，正面就是佛教形象，侧面孔夫子，另一个侧面是老子。所以佛教为什么能这么大的给我们心灵一个安慰，带给我们生命一种祥和的境界，这不是无缘无故的。
嗜烟关闭善趣门
一个烟一个酒害人，最厉害的就是烟，烟的害处比酒大，酒的害处比杀生大。我以前助印过一本书叫《烟酒杀生过》，抽烟的人是要下地狱的，我们抽过烟的人有感受，一口咽下去头就闷起来了，脑额前也麻掉了，身体生三善道的三个穴位全都堵起来了，头顶的梵顶穴堵起来了，面门升天堂的穴位堵起来了，胸前生人道的穴位也堵起来了。
抽烟的人出脚汗特别臭，为什么？因为脚上的穴位打开了。脚是通哪的，人死之后神识从脚底下走的。去哪？去地狱的。抽烟的人，天堂、佛国、人这三个道都堵起来了，三恶道里面最厉害的地狱道的门开了。
我看见日本的香烟上都有那个照片，肺癌烂掉的照片，每一包烟上都有。然后抽烟的房间，吸烟室都贴上烟草毒害的照片，抽烟一个月，抽烟一年拍的片，那个肺是什么样的，抽烟三年、抽烟五年、抽烟十年，那个肺拍给你看，叫你再抽！是不是你的肺，你要不要自己的命。那个不错，我们中国我觉得也要推广，人还是可以劝的，有时候他还是可以改变的，酒也是这样。好，功德圆满。
阿弥陀佛！
