第五篇 宗教与人类的进展

第十三章 自然.价值观和宗教信仰

　　人类与宗教

　　人类是自然界中，唯一有宗教信仰的生物。

　　人类建立宗教信仰，为了满足自己对生命内在和外在的了解和欲望。由于人类对自然现象的恐惧，崇敬自然现象，赋予自然现象拟人化的表征，从而产生了最原始的宗教。这些原始宗教，受到时间、地理、历史、环境、经济、政治、文化的影响，不断的在演变。

　　很多原始宗教，因为组织健全和信徒们大力的支持，至今不但存在，还在继续的发展。很多人被宗教仪式和典礼所吸引，但是，某些人选择了自己的信仰，在生活中实践道德性的修持。因为强调道德性的重要，每一个宗教都宣称他们的教义不止是信仰，还是生活的道路。各种宗教所了解的范围和所阐述的道理都不一样，它们的宗旨和如何实现目标的方法也不一样，它们对人类行为的赏、罚概念也不一致。这是因为各种宗教的缘起、背景和经历都不一样的缘故。某些人可能是因为信心、恐惧、理智或仁慈的理由而信仰宗教。很多宗教以满足信徒的欲望和恐惧，来争取信徒。有些以奇迹或神秘的力量来迷惑那些贪婪和无知的信徒，并许诺信徒将获得物质的报酬。有些以迷信的概念，通过法事和仪轨来误导那些畏惧于超自然力量的信徒。有些信仰是树立人们的信心去面对生命的无常和对命运的恐惧。有些宗教的发展，是基于人类的学识、经验和智慧。理智的宗教信仰，融入自然法和人类的价值观，建立在仁慈、善良的品质上。一个以「因果」为基础的宗教，强调一个人必须对自己的善与恶业负责，接受自己所造成的幸福或苦难。一个智慧型的宗教，建立在以智慧分析和了解生命的本质以及宇宙的真理上。

　　仁慈和善心是两大宗教品质。宗教能带来和平是因为不伤害和善待一切众生，同时，也为信徒缔造一个和谐、自由和宁静的生活。宗教的善心或慈悲心是建立在牺牲、服务、以及为众生谋求福利。

　　宗教的差别就在于信徒的了解和宗教导师如何解释教义和修行。在某些宗教里，宗教导师拥有很大的权力制定一切律法，而某些宗教只为信徒指引一条道德和正确的道路。所有的宗教都为人类的不平等和种种问题给予不同的答案和弥补的方法。某些宗教认为人类面对种种的问题，是因为他有罪。当这种论调提出时，有人不禁要问：「人类的物质、思想、社会背景、经济、环境及经历都有所不同，又怎能在人类短短的一生中来判断一个人是否有罪呢？」

　　每一个宗教都有一套对自己心灵目标的不同观念。有些宗教认为在天堂过永恒的生活是他们的最终目的。有些人认为生命是意识的一部份，必须回归到原始的意识。有些宗教相信，断灭苦和生死轮回是终极目标。有些却认为天堂的快乐，和「神」的境界是次要的，因为，他们认为不管在什么情况下生命都是无常。有些人却相信目前的生活已足够让他们体验人生的目标了。

　　每个宗教都有他们一套达到目标的方法。有些宗教要信徒归顺于「神」并依赖它。有些通过苦行来清除自己的罪孽。有些以牺牲动物的生命来祭祀，及持咒来净化自己。有些宗教采取比较广泛的修行方法，透过禅定来觉悟真理。每一个宗教都有自己一套不同的赏善、罚恶的观念。有些宗教认为人类一生下来就在犯罪，必须接受惩罚。有些相信因果是一种自然法，果报会在某些时候现前。有些宗教认为这一生是无数生之一，一个人有很多机会在不同阶段改善自己，最后得到最高的快乐。

　　每个不同的宗教都有不同宗旨和教义，我们不要执着于自己所信仰的宗教，对其他宗教要有容忍的精神。

　　佛陀说：「不要因为崇敬而相信我的教诲，必须像熔炼黄金一样，通过试验后才相信我。」

　　对各种宗教教义要有开放的思想，宗教的修持是为了自由、幸福和利乐一切众生。宗教的宗旨就为了要提升一切众生的本质。今天人类因为贪婪而远离宗教的基本宗旨。不道德和邪恶的行为，充斥了整个现代社会，有些宗教信仰者，对维持正常的宗教行为感到越来越困难了。同时，某些宗教也降低了自己的基本原则，来迎合那些污秽和自私的人群。人类不应该侵犯道德标准来符合自己的贪婪和放纵，而是持守道德规范来改进自己。宗教的道德规范是由宗教导师所制定的，因为他们觉悟到神圣的宗教生活是达到清净和快乐的唯一途径。那些不道德行为的人，触犯了宇宙的法则(因果法)，这会给他们带来恶的果报。

　　宗教的曲解：

　　虽然宗教有它一定的道德价值。但是宗教也是一块肥沃的土地，滋长了迷信和虚妄的崇拜，这些迷信与虚妄都潜藏在宗教的外衣下。很多人以宗教来逃避现实生活，很多人虽然热心的在从事宗教活动，可是他们并非出自虔诚的心或真正了解宗教的意义。在贪婪、无知、权力和自私心的作用下，很多宗教被摧毁，这时，人们开始指责这宗教是不正信、非理性的宗教。一个宗教在受他人指责之前，就必须提升自己，学习和发扬创始者的教义，并找出其中错误的成份。

　　宗教奉劝人们向上、向善，但是人们对这点似乎不感兴趣，反而去从事一些没有宗教价值的活动，如果他们肯尝试去修心养性，纠正了不良的心识，如：嫉妒、骄傲、残忍和自私等，至少他们会找到正确的人生道路，不幸的是，他们不仅不重视这些不良心识，反而被这些不良心识所缠绕。很多人披宗教的外衣，以宗教的名誉做尽了伤天害理的事，他们为了自己的目的而起纷争、扰乱宗教，失去了宗教的崇高目标。从某些表面现象看来，这些宗教好像在进步，实际刚好相反，因为，他们很少去净化自己和真正的去了解宗教的意义。

　　其实，宗教的修持就是心灵的发展、仁慈和对教义清楚的了解。我们必须依靠自己心灵的力量来面对问题，以宗教修行来逃避问题，是一种懦夫的行为。在今天混乱的局势里，人类在自我毁灭。很讽刺的是，他们还以为他们朝向辉煌的文明冲刺、前进。

　　这种混乱、想像和虚妄的宗教概念，混淆和迷惑了我们的思维，宗教被个人的私欲和利益滥用了。某些宗教向信徒们，尤其是年青人，推荐那些不道德的行为，如：性自由等，来吸引他们的支持。这种低贱的道德意识充斥宗教范围，导致宗教腐化，漠视于道德以及道德的意义。有些传教士认为对「神」的崇拜能获得拯救，道德与戒条不是重要的因素。在欧洲很多信徒被宗教所误导，卡尔.迈克指出：「宗教是被压迫众生的叹息。是无情世界的感受，有如失去灵魂的躯体。它是人类的鸦片。」

　　人类需要宗教，并不是为了要圆成未来的美梦，或为自己提供某些依怙，这种做法等于自我投降，将成为他人讥笑的对象。一个宗教必须以合理和确实的方法，让人类在现实中活得更有意义，同时也给他人做一个好榜样。很多宗教鼓励人类追求外在的力量，佛教却鼓励人们向自己的内心寻求潜藏的宁静──「法」。「法」的真相是：人既是法，法既是人。因此，「法」必须透过内心的修持和觉悟于智慧、慈悲和纯净来获得，除了修持外，没有其他途径能够获得这神圣和伟大的「法」。