名称女请佛缘二

　　【白话】

　　佛住在毗舍离城，(弥猴)河岸重阁讲堂，那时候世尊穿着衣，手持钵盂，带领着比丘们到城里乞食。

　　来到师子长者家，那时这位长者家中有一位儿媳，名字叫名称。见到佛的威仪容貌和种种相好，就庄严自己的身体，上前对大家说：“世尊这样相好之身，我是否可以获得哪怕少许呢？)”她的婆婆立即就回答说：“你现在如果能修习种种的功德，发无上广大菩提心的话，也可以获得佛陀世尊的所有相好。”这时这位儿媳听到这样的话后，便从她的公公和婆婆那里，请求索要了一些钱物，举办大法会请佛陀赴会。吃完饭后，这位儿媳手持各种各样的鲜花，向佛陀头上抛散，在虚空中变化成了花盖，随佛陀行走和停下。看到这样神变后，她欢喜不能自己，五体投地。

　　发了广大的誓愿说：“我愿以此供养世尊所得的功德，在未来世中，为瞎眼及糊涂愚昧的人，作为他们的眼睛。为那些没有归投依靠的人，作为他们的归依处。为那些得不到救护的人，做为他们的救护者。为没有得到生死解脱的人，作为他们的解脱者。为那些没有得到安稳者，作为他们的安稳处。让没有涅槃的人，让他们得到涅槃。”

　　这时候，释迦世尊观察到这位女子发广大的心愿，随即便露出微笑，从佛的脸上现出五种颜色的光，遍照整个世界，显现种种瑞色，绕佛三周后，又从佛顶进入。这时阿难上前对佛说：“世尊尊严庄重，不会随意出现笑容，是什么样的因缘，现在让您脸上面露微笑，希望世尊能为我们陈述解说。”

　　佛告诉阿难：“你今天见到这位名叫名称的女人供养我了吗？”阿难回答:“确如佛所言，我已亲眼所见。”佛说道：“今天这位名叫名称的人发广大菩提心，修行善根功德，过三阿僧祇劫这样久远的时间，具足菩萨行，修习大悲心，圆满具足六波罗蜜，就应当成佛，佛号称作宝意。广泛地救度的众生，不可计数，因此才出现笑容。”佛在说这位名称的因缘的时候，有得须陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿罗汉者、有发辟支佛心者、有发无上菩提心者。此时诸比丘僧众听闻佛之宣说，欢喜无比，都依教奉行。

　　附原经文：

　　名称女请佛缘二

　　【经文】

　　佛在毗舍离。猕猴河岸重阁讲堂。尔时世尊著衣持钵。将诸比丘入城乞食。

　　到师子家。时彼长者有一儿妇。字曰名称。见佛威颜种种相好。庄严其身。前白大家。如此之身。颇可得不。姑即答言。汝今若能修诸功德。发于无上广大心者。亦可获得所有相好。时彼儿妇闻此语已。便从姑妐。求索财物。设会请佛。饭食已讫。持种种华。散佛顶上。在虚空中变成华盖。随佛行住。见是变已。喜不自胜。五体投地。

　　发大誓愿。以此供养所作功德。于未来世。盲冥众生。为作眼目。无归依者。为作归依。无救护者。为作救护。无解脱者。为作解脱。无安隐者。为作安隐。未涅槃者。为作涅槃。

　　尔时世尊观彼女人发大广心。即便微笑。从其面门。出五色光。遍照世界。作种种色。绕佛三匝。还从顶入。尔时阿难前白佛言。如来尊重。不妄有笑。有何因缘。今者微笑。唯愿世尊。敷演解说。

　　佛告阿难。汝今见此名称女人供养我不。阿难白言。唯然已见。今此名称发广大心。善根功德。过三阿僧祇劫。具菩萨行。修大悲心。满足六波罗蜜。当得成佛。名曰宝意。广度众生。不可限量。是故笑耳。佛说是名称缘时。有得须陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿罗汉者。有发辟支佛心者。有发无上菩提心者。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。