对一套漫画的感悟

　　春节快到了，传统上这是阖家喜庆团圆的日子。在网上我偶然看到了一套感人至深的漫画，据说它刻在一家养老院的墙上，没有人知道它是什么时候画的,也没有人知道是谁画的。

　　显然，作者的用意并不是给养老院的老人们看，它出现在养老院的墙上，本身就折射出我们现实社会的某种缺憾，看后让人久久难以释怀。

　　父母对子女有着身心两方面的养育恩德。养育小孩并不是饭桌上多添一套碗筷般简单，子女精神上的成长往往更牵动父母的心。从小到大，母亲总是对我说：“我并不期望你有多大成就，只要做一个对社会有用的人就可以了。”然而，仅要达成这个简单的愿望，父母需付出多少精力，牺牲多少属于自己的休闲时光，只有当我们为人父、为人母后才能真实感受得到。

　　《弟子规》里说“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，当我们年少气盛，与人打架，身体受伤的时候；当我们一时贪欲，信用卡恶意透支，公安人员找上门的时候，受伤的哪里只有自己，父母的伤痛和羞愧往往更让人心碎。普天的父母就是这样宽容地不断承受着子女成长的代价而慢慢衰老。

　　极其相似的，年老后，父母们需要的也不仅仅是身体上的赡养，他们更多的需求来自心灵上的慰藉。甚至，如漫画里所表达：仅和他们在一起就会有很多的温暖涌上他们心头，让他们心满意足。

　　漫画里传递的对子女的要求温馨而简单，而现实中我们能做的还可以有很多。虽然父母们不愿通过他们的期望来加大子女的成长压力，但我们仍应该认真负责地对待工作和生活，以自己如法的行为来让父母放心、欢喜，长养父母之志。

　　从究竟来讲，对父母最好的报恩无疑是引领他们修行佛法，走向解脱。印光大师说，“父母之恩，毕世莫酬。孝之为道，其大无外。如来大教，以孝为本。菩萨视诸六道众生，皆是过去父母、未来诸佛。” 虽然我们现在暂时还不具足上师的功德，但以踏实学佛后自己身心的良善转变让他们对佛生信，引领如母有情和我们一道回归永恒的自性家园，是一个佛子应有的责任。

　　然而现在，让对佛法缺乏了解的父母学佛却绝非易事，需要用善巧次第引导。我生长在一个崇尚唯物主义的知识分子家庭，父母都是退休干部，母亲退休前在大学里讲授哲学，而辩证唯物主义是她的主要课程。记得94年我第一次去五明佛学院参学，目睹学院出家人舍弃世俗、潜心修学、寻求解脱的情景，激动不已。离开学院返家后，除了上班，每天回到家里不搭理父母、闭门静修，一心想要尽快成就，展现不凡。正如希阿荣博上师所言，这种不顾他人，强化自我为目的修行收效甚微。我不仅没有减轻原本世俗中的烦恼，反而又平添出修行方面的烦恼。停滞的事业和憔悴的面容让父母为我忧心忡忡，面对他们的不停规劝，我竟然自私地认为他们阻挠自己解脱，甚至引经据典，矫情着父母的恩德与上师的恩德谁大。现在想起当时的言行，必定让他们感受了难以想象的失落与难过，还怎么可能奢望父母对佛法产生正面的看法！

　　在希阿荣博上师慈悲加持下，随着自己闻思的深入，渐渐体会到修行的重点是觉醒的能力，是看破、放下，而不是放弃的道理。没有觉醒的智慧，即使在圣地闭关，也可能与解脱无关，相反有了觉醒的智慧，则世间的作为都可以成为修行证悟的助伴。佛教对生活的态度，与其说是消极避世的，不如说是积极圆融的处世。

　　见解上圆融了，我变得更加关注他人的感受，对自己世俗的工作也不再消极应付，而是一丝不苟地努力做好，虽未强求但事业却开始蒸蒸日上，父母的笑脸明显多了起来，对我的修行也不再激烈反对。父母前后的变化让我深深体会到：佛法在我们身心上产生的真实而良善的转变是让我们的父母敞开心扉、接纳佛法的重要助缘。

　　借助上师的无上加持，是引导父母学习佛法的善巧方便。希阿荣博上师有一张法相庄严笑眯眯的相片，母亲一看到就说：真像一个罗汉呀！我知道母亲生起了欢喜心，便一有机会就将上师的系列教言给她看，圣者无边的加持通过文字无声地滋润着母亲的心田。上师撰写的《次第花开》一书，母亲仅用了一天一夜的时间就一气看完，她高兴地对我说：写得真是太好了！母亲的喜悦让我满怀幸福，对上师更是充满感激和信心。

　　虽然现在母亲和我探讨佛法时，偶尔仍劝我不要太痴迷，虽然到我家佛堂时，她仍不忘拉上窗帘以免外人看见，但烦恼无助时她已知道祈祷观世音菩萨，情绪变化时也学会念诵“六字大明咒”来化解，对于一个讲了几十年辩证唯物主义的教师来讲转变是多么巨大，这无疑是希阿荣博上师的功德！

　　时间成片，昼夜无声交替，岁月的流逝喜乐清明。在漫画的最后传递出子女牵手年迈父母，不弃不离的讯息。然而我想，沐浴着上师智悲佛光，温柔相牵如母有情和我们一道走向永恒的自性家园，也许是对这幅画面更完美的诠释吧。

　　父母为主一切诸有情，从于此世乃至一切生，
　　现见圆满正觉刹土已，唯愿无异怙主弥陀尊，
　　仰仗三宝三本天众等，真实之力令此所愿事，
　　速疾速疾成办求加持。达雅塔，班杂哲雅阿哇布达那耶梭哈！

彭措嘉措
2011-1-10