《喜乐的曼达拉》(新版)家乡(四)

　　从容擦村沿河上行约十公里是另一个村子——马达村，希阿荣博尊者的一位姨妈住在那里。姨妈家生活条件比较好。有一阵她正缺个放羊、砍柴的小帮工，一时想起拖着一群孩子、生活拮据的妹妹来，便说：让一个孩子过来帮忙吧。母亲虽然不愿意让自己的孩子去别人家干活，但光景不好，孩子们在家也只能挨饿，不如送一个出去，他自己能吃饱肚子，家里也减了负担。哥哥姐姐觉得自己留下来可以帮母亲多干点活，而且他们毕竟年龄大些，就算挨饿也能扛过去；小弟弟太年幼，离不开母亲，也干不了活。最后全家决定让尊者去姨妈家。

　　尊者过去后，住在一间堆放箱笼什物的小屋里。他每天放羊之外还负责砍柴。这种劳动对他来说并不陌生，以前在家也常做，只是现在有点不一样：晚上把羊群赶回圈后，回到住处，往往只能一个人在小屋里呆着，胡乱吃点面条或糌粑便睡下，再不能像以前那样与家人围坐在一起聊天，说笑，绕糌粑。八岁的小尊者生平第一次感受到寄人篱下的孤独和压抑。

　　在马达村，他也找不到可以指点他学习经文的老师。这样过了不久，他向姨妈提出回家的请求。姨妈拒绝了。大概她觉得外甥住了没多久便吵着要回去，这会让她在亲戚面前丢脸吧。她试图让孩子留下来，告诉他没人会送他回去。那么远的山路，一个八岁的小孩没人陪伴是回不去的。看来只好另想法子。

　　一天早上，尊者照常赶着羊群出门。不一会儿工夫就见他大喊着“我看见狼了”，从山上一路奔跑下来，惊慌失措地躲进屋里再也不肯出来。其实他并没有遇上狼，只是以此为借口“罢工”而已。他说什么也不上山放羊，希望因此被遣送回家。但不幸的是，大人们谁也没把这当回事，只觉得小孩子受了点惊吓，过几天就没事了。尊者私下很沮丧，这次行动除了让他落得个胆小鬼的名声外，似乎没有达到任何目的。他只好乖乖地从惊吓中恢复过来，继续拾柴放羊。

　　他赶羊群来到河边，看见湍急的河水，心里突然有了主意，回来便对姨妈他们说：“你们不用送我了，我跳进河里，顺流而下就能漂到容擦村。我们村的村长常在村口的桥上溜达，他看见我漂过来，会一下把我拉上去的。”尊者当然没打算漂回家。不会游泳的人跳进河里会淹死，这点常识他还是有的。可他故意做出懵懂的样子把这个想法认真说了出来。姨妈家的人似乎自始至终就没看出这个八岁小儿不同寻常的聪明，以为他真会使用漂流的办法回家，吓坏了，于是马上让人带口信回容擦村。两天后，哥哥过来把尊者接了回去。回家路上，兄弟俩唱了一路的歌。

　　十岁那年，从小生长在牧区的希阿荣博尊者，搭乘一辆运送木材的卡车，来到距离措阿乡六十多公里的甘孜县城，有了第一次进城的经历。出发时，帮人伐木的哥哥塞给他几块钱，让他在县城里好好玩一玩。

　　甘孜县城只有一条街，街上有两家公司(商店)营业。那时，这就算是顶繁华的商业中心了，所有活动都在那周围开展。公司的柜台其实就是一张大木桌，桌子后面一排木架，上面摆放些小商品。远道而来的牧民都必定会“光顾”公司，挤在并不琳琅满目的货架前张望。尊者被竖在墙角的一匹黄布吸引住。这种布料在藏地通常是用来做僧衣的，当时已很少见。他毫不犹豫掏出身上所有的钱，给自己买了一件礼物——一块黄布，他要为自己做一件僧衣！

　　他曾不止一次地憧憬自己身着僧衣的形象。在他幼小的心中，世间最庄严美好的形象莫过于此了。当他满心欢喜地捧着这块黄布回家，请求母亲把它做成衣服时，母亲犯了难。她不能答应儿子的要求。可这孩子从小就没穿过新衣服，也从没开口要过新衣服，第一次请求就一口拒绝他，母亲心里怎能好受？

　　尊者很沮丧，时不时拿出那块黄布披在身上，自我欣赏。有时还装模作样、一本正经地对着面前的虚空讲解经文，俨然是一位开坛讲法的大堪布。

　　这一年在亲戚朋友的帮助下，希阿荣博尊者家里有了一个可供全家遮风挡雨的帐篷。春夏季可以去远处放牧了，姐弟几人快活得手舞足蹈。然而好景不长，尊者的一次试验使新帐篷顷刻间化为乌有。

　　当时家里点不起油灯，晚上总是摸黑。有一天，村里来了几辆卡车，尊者和哥哥跑去向司机讨要了一点汽油，回家插上棉纱条，自制了一盏油灯。可能是由于太兴奋，没等天黑，尊者便趁四下无人，把灯点上了。看见旁边的羊皮口袋里还剩了一些油，他觉得很好奇，想知道汽油隔着羊皮是否也能点燃，于是把灯移近，准备验证一番。谁知羊皮遇热变形，口袋顶部没扎紧，里面的汽油一下子全洒在火上。“轰”地一声，火舌窜起老高，整个帐篷迅速燃烧起来。起初他还试图灭火，但火势越来越大，连身上的衣服也烧着了。他又急又怕，拼命往外跑。跑出帐篷没几步，他脚下踉跄摔进一个水坑里，身上的火竟就这么灭了。

　　母亲闻讯赶来，看见家当烧得所剩无几，而尊者可怜巴巴地躺在地上，满身伤痕，动弹不得。她把孩子紧紧抱在怀里，又心疼又庆幸。家没了，没关系，只要孩子还在！

　　希阿荣博尊者生于困难时期，打娘胎里开始就没吃过什么好东西，他的身体素质却相当好，冻不坏也饿不倒，还几乎从不生病，跌破摔伤的，几天就好。也许正应了那句老话：小儿欲得安，无过饥与寒。这次烧伤，其它部位的伤口敷过一次药后，就慢慢愈合了，没有留下任何疤痕。只有腿部伤势严重，反复发炎，迟迟不见好转。罗荣丹巴舅舅帮忙又搭起一个小帐篷，母子几人有了栖身之处，受伤的尊者也能安心躺着养伤了。

　　藏民从小受佛法熏陶，看淡物质和现世生活，面对突如其来的变故和灾祸往往一笑付之。大火过后，尊者家里一贫如洗，全家人却依旧过得安乐。对尊者来说，烧伤、甚至久治不愈的腿伤，都没能减少他生活中的乐趣。躺在帐篷里疗伤的几个月里，他有各种昆虫做伴，有变化的云朵供他展开想象，其乐无穷。后来终于可以出门行走了，他快乐得像一只被释放的小鸟，一瘸一拐地去老师那里上课，与小伙伴玩耍。

　　几十年后，希阿荣博尊者的姐姐谈起当年家里着火的事，笑着说：“我正在地里干活，远远看见村那边浓烟滚滚，就知道准是我们家出事了。弄出那么大动静来，除了我弟弟不会有别人。”

　　在气候宜人的季节里，藏民爱找一块空阔地带，就地搭起帐篷，聚在一起耍坝子。坝子上最受欢迎的活动是赛马。年轻小伙子一个个摩拳擦掌、精神抖擞，鼓足了劲儿要在马背上展露身手，以博得姑娘的青睐和村民的喝彩。赛马本是大人间的事，而喜欢尝试新鲜事物的尊者却不肯错过这样的机会，也要上马试试。

　　尊者的调皮可谓名声在外，远近几个乡镇几乎无人不知。赛马会上，他骑着马混在大人中间出现在赛场，围观人群里立刻有人认出了他，他们纷纷向左右介绍道：“快看，他来了！他来了！”全场的注意力一下都集中到尊者身上。人们看见他一个半大的孩子装模做样骑在一匹高头大马上参加比赛，觉得很滑稽，又真心赞赏他的勇敢，都大笑着为他欢呼加油。

　　至今，村里的老人提起希阿荣博尊者小时候的事还记忆犹新。碰上调皮的孩子挨父母责骂，老人便说：“小孩子调皮一点没关系，长大了会有出息的，你是不知道，希阿荣博堪布小时候比这还调皮呢！”

　　冬去春来，转眼尊者已经十一岁。那次他去甘孜县城，看见有人骑自行车上街，觉得非常新奇。不知那玩意儿骑上去是什么感觉？后来听说容巴岔有人要卖掉一辆旧自行车，尊者得到消息，二话没说，跑回家翻出一件布袍便去了容巴岔。那是家里最好的衣服，只有过节时，全家才会轮流穿着它出门。

　　尊者用这件节日服装换回了思慕已久的自行车。终于有了自己的自行车！他兴高采烈地推着那宝贝，二十几里路，硬是走了回来，因为他还没来得及学会骑车。从此只要一有空，他便把车推出去自己琢磨。摔了无数个跟头之后，他总算自学成材，能骑上单车四处跑了。

　　在高原明亮的阳光下，骑着自行车飞奔，清凉的晨风掠过脸颊，在耳畔化作清脆的哨响。加速！加速！两旁景物飞快地后退、消失，眼前只有蓝天，和一直延伸到天际的小路。他的从来都不曾受到束缚的心，此刻更感受到自由飞翔的快乐！那种属于十几岁少年的青春飞扬的痛快淋漓！

　　家里人可不理解他的快乐，用那么好的布袍换回来一辆没什么实用价值的自行车，看来他真是做了一件傻事！尊者明白大家的心思，他只是什么都想尝试一下，既然已经尝过骑自行车的滋味，远近各处都跑遍了，那就拿它去换点别的东西吧。不久，他果然用自行车换回来一样东西——一件他梦寐以求的僧衣。他的第一件僧衣！后来他去札熙寺求学，包袱里带的就是这件僧衣。