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喜乐的曼达拉 堪布(三)
 
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《喜乐的曼达拉》(新版)堪布(三)

  扎西持林道场建成后,希阿荣博堪布仁波切大部分时间仍然在喇荣五明佛学院授课,帮助法王料理各项事务,或前往各地弘法,只有在夏季才回到家乡小住。

  1998年(藏历土虎年)夏,札熙寺的诸位活佛、堪布齐聚到扎西持林,请求希阿荣博堪布仁波切开许他们化缘修庙。原来札熙寺所在地地下水位下降,地表沉陷,寺庙急需迁往别处。

  关于札熙寺的迁址,持明登敦多吉等伏藏大师与大成就者早有授记:“札熙寺将迁往邬金莲花生大士加持之地,远离迷乱。”经过占卜和勘测,在距离扎西持林约十公里一处依山傍水的开阔地带,选定了札熙寺新址。

  寺院迁址,工程浩大,建设资金从何而来?这成为札熙寺活佛、堪布们面临的一大难题。大家不约而同地想到了希阿荣博堪布仁波切。堪布的弟子众多,只要他肯出面,资金问题很快就能解决。然而,他们的请求遭到堪布拒绝。信众发心供养是一回事,僧侣以修庙的名义化缘是另一回事。希阿荣博堪布说:“末法时期,众生烦恼繁重,化缘的行为会使人对佛教产生不好的印象。札熙寺就算建不成,对佛法也不会有太大影响;但为修自己的寺庙而损害佛教的形象,哪怕寺庙修得再好又有什么用?这样做,我们对不起释迦牟尼佛!”

  见众人神情沮丧,低头不语,希阿荣博堪布缓和了语气,接着说道:“你们放心,札熙寺重建,我不会袖手旁观。我现在手头的钱,全部给你们,先开工。资金如果实在续不上,就只能暂时停工,等有钱了再说。我们有多大能力办多少事,不要勉为其难,也不要操之过急!”

  希阿荣博堪布让侍者取出仅有的几万元钱交给了札熙寺僧人,并安慰他们道:“只要好好祈祷,寺庙应该会建成的。”

  有了希阿荣博堪布这一席话,一行人心里踏实下来。不久,新寺庙开始施工。由于资金问题,寺庙主体及各处附属建筑的施工前后持续了几年才最终完成。这期间,希阿荣博堪布把弟子供养的钱财,除放生外,几乎全部用于札熙寺的重建。

  1998年冬,希阿荣博堪布仁波切到北京弘法。一位弟子后来在回忆文章中写道:“跟随上师来的有一位老喇嘛,吃饭时,上师对老喇嘛很照顾。私下里我们和老喇嘛聊天,老喇嘛的汉话不太好,一次老喇嘛讲到了札熙寺正在搬迁重建。第二天,我们交给上师一千元,说想供养一点点钱修寺庙。刚同上师说完,上师的脸色一下子变得很严肃,马上用藏语和老喇嘛讲起来,我们吓得不知所措,因为在这之前,上师从来都是微笑着,使人没有一点点畏惧之心。只见老喇嘛露出不好意思的神情,我们偷着问同来的上师的侍者丹增尼玛,他小声地说,师父在批评老喇嘛化缘呢。过了一会儿,上师的表情稍微和缓了下来,对我们说,我批评老喇嘛了,札熙寺是从来不化缘的。我们一下子吓住了,赶忙说,师父,老喇嘛从没提过化缘的事,是我们自己想供养的。后来和上师逐渐亲近了,多次听到上师说起,自从他来到五明佛学院依止了法王,就在法王面前发愿这一辈子也不会化缘,因为法王说过,和利益相比,现在这个时代化缘给佛教带来的损害可能会更大。”

  可见不仅是主动化缘,连告诉居士信息以鼓励他们捐赠的做法,希阿荣博堪布都是反对的。如此严格地要求钱财来源清净,自然减缓了资金筹集的速度,然而凭借希阿荣博堪布仁波切的福德力,气势恢宏的札熙寺最终还是修建起来了。

  札熙寺主体建筑竣工之际,应希阿荣博堪布仁波切祈请,法王如意宝特地以无量福德庄严的妙音为该寺冠名“吉祥显密兴盛洲”,使寺庙如顶宝严饰,祥瑞万千。


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