心净土净

  我曾经是个享乐主义者，追求悠闲舒适的生活，长年以来一直忘乎所以地在自我编织的梦境中虚度光阴，为五欲所困轮转造业。如果没有大恩上师希阿荣博的摄受与加持，至今依然沉迷不醒！是上师点燃了我的智慧心灯，让我认识了轮回的过患，看清了自己的愚痴；透过上师循循善诱的教导，我领悟到人生的目标不能只为一己之乐，应该为众生求得解脱。
 
    学生时代，缘于对生命与死亡的好奇和困惑，我对佛法产生了兴趣。其间我读了不少的佛教经论，也听过高僧大德讲经说法，还尝试过诵经修持，但是由于业障深重，智慧浅薄，又没有明师指点，一直徘徊在佛门外，多年以来对教法的理解并不深入，贪嗔痴也丝毫未减，反倒增添了傲慢与偏执。而佛法真正令我得到受用，是在皈依希阿荣博上师之后。
 
    吃斋念佛
 
    吃斋念佛是我多年的愿望。以前由于没有拜师无人引导，面对从寺庙请回来的那一本厚厚的早晚课集，虽然渴望读诵，却不知从何着手。皈依时，希阿荣博上师送给我一本五明佛学院的课诵集，详细地说明了每天早晚要念诵的内容，令我如获至宝，按捺不住内心的激动：我终于有功课要做啦！感觉就象一个失学的孩子终于有机会走入学堂。
 
    我还不止一次地努力尝试过吃素，但都以失败告终。有一年在普陀山，我想发愿吃长素，当地的老居士劝我：“你还年轻，发了愿万一间断了不太好，不如先挑十斋日吧。”我想还是慎重点好，决定先试一个月。前半月进行得很顺利，可后半月各种干扰全来了，最奇怪的是一赶上十斋日准有躲不过的应酬饭局，坐在餐桌前被这个问那个劝的，定力本来就不够，热腾腾的菜肴再端上来，贪欲也随之而来，虽然最终管住了自己的嘴，可是心早已不清净啦。勉强坚持了一个月便不了了之，之后也再没有信心做了。皈依后，不断听到希阿荣博上师告诫弟子一定要戒杀放生，并宣讲吃素的功德，同时上师也是多年茹素，于是我鼓起勇气决定再尝试一次，心中暗自祈祷：籍着上师的加持一定会成功！果然，这次我非常顺利，没有一点障碍，很轻松地坚持了一年，而且身体也比吃素前更健康，精力更旺盛！
 
    做人
 
    希阿荣博上师经常教导弟子说：“学佛一定要先学做人，人都做不好，怎么成佛呢！”
 
    凡与希阿荣博上师相处的人，无不能从大大小小的事情中领略到上师的人格魅力。上师的自在与幽默感染着他身边的每一个人，象一阵清风，即使再重的烦恼都会被吹得烟消云散；上师低调与谦逊的作风在末法时期也是不多见的。上师曾经不止一次在公众场合声明：“你们以后不要再称呼我为活佛、仁波切或某某的化身，我不是活佛，也没有神通，我只是法王如意宝的弟子、五明佛学院的一位堪布。”身为大成就者，上师一贯保持着节俭的美德。与上师同桌就餐，上师总是提醒大家不要浪费，盘中的菜每次都被吃得干干净净。有一次在闭关房，上师吃午饭时我们几个弟子都围在一边，想利用这短暂的时间多一点接近上师。上师很慈悲，边吃饭边与弟子们聊天，开怀大笑时几颗米饭粒掉到了桌子上，当时并没有理会；吃完饭后，上师将空碗架在桌边，用筷子快速将饭粒扒拉到碗里，一仰头就吃掉了。看到了这一幕，我不禁暗自惭愧，回想自己平日的行为：饭菜掉到桌子上嫌脏，不会再捡起来吃；去餐馆吃饭总是被贪心驱使，往往点一大桌又吃不了，打包回家也是放两天就扔了，真是太不懂得惜福了！
 
    希阿荣博上师不但自己透过言传身教令弟子们领悟如何做人，他的家人也以种种的方便为我们示现着修行人的风范。上师的阿妈、姐姐和两个外甥女都在学院出家多年，我去学院参加法会时，有幸与她们相处了几个月。身为大成就者的眷属，在她们身上看不到一丝的傲慢与特权，和学院所有的出家人一样过着虽然简单、艰苦却很快乐的生活。她们修行非常精进。上师的母亲——已经七十多岁的阿妈，修持未见丝毫懈怠，一直坚持转坛城，除了天气恶劣和生病，很少间断；开法会时在经堂的地上一坐一整天，从不缺席。上师的姐姐患有风湿性关节炎，天气寒冷或阴天下雨的时候，腿疼得走路都费劲，可是在“阿”字转经筒边每天都能看到她的身影。希阿措和嘎姆是上师的两个外甥女，她们每天天不亮就起床去经堂上课，希阿措更辛苦，下午也要上课，直到晚上七、八点才回家，吃完晚饭继续捧着书温习，就连中午的休息时间都能听到她朗朗的读经声。嘎姆在家里年纪最小却最能干，心灵手巧，别人干不了的活她总能很麻利地搞好，从不嫌脏怕累；虽然她体弱多病，医生都嘱咐要多休息，可她一点都不娇气，就连学院的卫生大扫除、拾垃圾、搬石头这样的活儿，她也跟随家人一起参加。平日吃饭，全家都以糌粑为主，偶尔配个炒菜；饭后煮一壶大茶，一家人围坐在炉火边，谈笑风生，其乐融融。若有汉地的居士们到家里来，她们一家人都忙里忙外地照护着，打水(要走一公里的路)烧水、生火做饭、问寒问暖，有些居士不懂藏地的习俗，无意中违反了藏族人的规矩，她们也只是慈悲地笑笑，从不点破令人难堪。在与她们相处的过程中，我不断地感受着她们的谦和、勤俭、慈悲以及喜悦，不知不觉间心灵也得到了净化与升华。
 
    观心性
 
    与希阿荣博上师相处越久，越能体会到一种不着痕迹的加持，不显神通，也很少讲深奥的大道理，只是简单的两句开示再伴以轻松的玩笑，弟子即能得以教化。上师曾经几次当着其他弟子的面指着我说：“她是很好的人”。开始听到上师的赞美我还有些沾沾自喜，后来听多了不禁向内省察自心了：我也一直自认为是好人，究竟好在哪里了？静观之下却发现自己除了一颗向道的心尚有可取之外，余下的都是痴心妄想，即使行善也是为了满足自我的成就感，根本没有对众生生起真正的悲心。而慈悲的上师观出我是个爱听表扬的人，以这样善巧的方式点化我，使我既认清了自己，又调服了我慢！
 
    同很多人一样，我也一直向往家庭生活、天伦之乐。有一次身边人不多的时候我对希阿荣博上师说了自己对婚姻的想法：“有个伴好一点吧，能互相照顾，同时也很想知道自己的婚姻是否会好。上师笑了笑，转头问一位结了婚的师兄：“你们怎么样？好吗？”那位师兄带着很无奈的表情摇了摇头，上师接着说：“不一定是好因缘吧。”听了上师的话，我感到有一点失落，思维了很久。后来在读《大圆满前行引导文》时(上师要求当时请书的人读十遍)，我被前行部分的内容所吸引，反复读了三遍，以前也看过两遍，只觉得道理浅显易懂，而这一次却有了很深的感触：“人身难得，生命无常，轮回是苦，因果不虚。”是啊，这世间哪有什么真正的快乐可言呢？！夫妻眷属都是被业力所牵，因缘际会聚到一起，缘分尽了就会分开；在一起的时候被五欲所累，不得自主，有了矛盾就争吵怨恨，继续造做新的恶业，何时才能跳出轮回的苦海呀。如今我有幸得到了暇满人身，又值遇这样好的具德上师，应该好好珍惜，精进修行积累资粮，力求跳出轮回，获得彻底的解脱，再来救度苦海中的众生，这才是一个学佛人应有的目标啊！而我呢，不但当下没有积极地断恶行善，反而还为自己的未来生活起妄想生执着，多么自私而又愚痴呀！ 这真是上师一席话，点醒梦中人！
 
    希阿荣博上师经常开示的“观一切清净”也令我受益非浅。我曾经很自以为是，对世间的许多人、事都看不惯，说话办事容易在不知不觉中伤害别人，也给自己增加烦恼。跟随上师学佛后，经常听到上师关于清净心的开示。上师强调学佛最重要的是要观自心，一切的外境都只是自心的显现，心清净了，外境自然清净。因此要管好自己，不要总看别人的过失。从此再遇到不顺心如意的境界时，只要觉察到烦恼的生起，我就立刻提醒自己观一切对境都是清净的，转而向内看看是不是自己的过；自己的心是在放弃了看到别人的过失的时候获得解放，外境的顺逆此时成了修行的助缘；或者将境界当成是上师加持自己修心的方便示现，这样心会慢慢平和下来，烦恼自然就熄灭啦。当然我不是每次都能保持这样的警觉，但即使偶尔为之，粗重的烦恼都会明显减少。在上师潜移默化的教化与加持下，我有很多不好的习性都转变了。
 
    上师于我的恩德绝不是用语言可以描述和表达详尽的，也不是用世间的供养可以报答的。回想自己所造的种种恶业，全部种下了堕落三恶道的种子，如果没有遇到上师，将会感受多么可怕的果报啊！即使在皈依后，由于被业力所牵仍然没有完全逃脱贪、嗔、痴、慢、疑的束缚，时常心思散乱，对上师的教诫也没能完全依教奉行。可是与佛陀无二无别的慈悲上师却还没有舍弃我，依然如慈父般地对我耐心劝导教化。我既庆幸自己得遇这样的好上师，又对自己的行为感到羞愧难当。唯有至心忏悔，精进修行，以殊胜的供养——法供养回报上师，时时与上师相应，直至解脱成佛！这样才能真正报答师恩！
 
    作者：才仁荣姆