何谓爱国 如何爱国

师：一进养正堂，警示牌上清清楚楚地写着进门必须关手机，怎么还有人不关呢？作为首座，执法必须严格，言必行，行必果，说了不执行是对工作不负责任。办事必须落实，这也是一种道德观。给你执法权，你对违犯的行为轻易放过，大家就知道你是个不了了之，做事没有结果，有结果也不会求精的人。古人说“言必行，行必果”，我加了一句“果必精”。办事不仅要有结果，还要有好结果。结果不好又有什么用呢？果不精，生产的不过是一堆次品、废品，谁要呢？既然出手就要有好结果。如果首座和尚的执法力度不够，堂主、当家师、八大执事就应该继续追究。否则，长期这样下去，大家都不关手机了，东华寺的规矩被置于何地？

在2011年国庆节来临之际，在座不知道“东华家风”的请举个手。(台下数人举手)九个不知道。明天吃完饭你们可以到大殿后面去看一看。东华寺的常住、万行的徒弟，必须会背东华家风。梦里都要会背。死前鼻子插上氧气管，死后灵魂飘在空中都要会背。要把东华家风铭刻在心里，融入到血液中，烙印在灵魂里。否则你对不起你的剃度师父，对不起东华寺的龙天护法。

今天我不问大家什么叫信教，什么叫爱教，只问大家如何爱国，怎么做才算爱国，爱国体现在哪里，怎么做才体现出我们在爱国。因为东华家风的第一句就讲爱国。从首座和尚开始依次回答。

答：安分守己，各尽其职，以人为本，借事炼心。把本职工作做好就是爱国。

答：用教内的话来回答就是“守本位，听招呼”。用世俗的话来回答就是做一个守法的公民，在此基础上做利益社会、国家和众生的事就是爱国。

答：在寺庙里安分守己，在社会上做利益一切众生的事。用佛教的话来讲就是对一切人事物都起善心善念。用世间法来讲就是“为人民服务”，做一个真正的人。

答：在遵纪守法的基础上为人民服务。

师：遵纪守法、为人民服务是做人的基础和根本，怎么称得上是爱国呢？我认为它不能完全代表爱国。

答：我觉得爱国爱教应该体现在物质和精神两方面。物质上可以招商引资帮助一方致富。精神上应该引领一方。 

答：花好每一分钱就是爱国。(众笑，师笑)

师：他是我们东华寺的财神，管钱的，所以这样回答。每一分钱都花在刀刃上就是爱国。

答：大的方面顾全大局，拥护党的领导，小的方面管理好自己，这也是一种爱国。

师：女众回答。

答：做社会的创造者，而不是消费者。为社会和平、国家昌盛而祈祷。

答：依教奉行，扮演好自己的角色。是和尚就做个好和尚，好好修行，开悟后利益国家，利益众生。是公民就做个好公民，尽职尽责。

答：要有民族责任感，国家兴亡匹夫有责，有了这种责任感，我们才会爱国。

师：WQJ，你是老师，你回答一下。

答：拥护国家领导，维护社会安宁，为人民服务，尽自己的力量做利益众生的事。从教师的角度来讲，要传播博爱的精神，热爱祖国，热爱人民。在美国的教育中，小学生守则里没有提这些，它的第一条是“不迟到，认真听老师讲课，积极举手发言”。其实爱国更体现在生活的点点滴滴里。

答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，国家需要我干啥就干啥。

答：大而言之，天下兴亡匹夫有责，爱护国家的利益和名声；小而言之，做好身边的每一件事，传承中国优秀的传统文化与佛教理念。

答：要先明白为什么要爱国。个人和国家是一个整体。国家是个抽象的概念，我们应该把它具体化到自己身边的人事物，只要能做到一体化就是爱国。

答：国家跟寺庙没有太大的区别，寺庙只是国家的缩影。做好自己的本职工作，为寺庙奉献自己的力量就是爱国。

答：现在佛法衰微，如果不能继承古圣的法脉，怎么谈得上爱国爱教呢？虚云老和尚真正做到了爱国爱教。现在社会上很多人心灵空虚，到寺院里来求教。可是很多出家师自己心性的困惑都解决不了，自己都救不了自己，又如何救他人？所以要能多出一些像虚云老和尚、弘一大师这样的大德，才谈得上爱国爱教。希望上师能传教一方，救苦救难。

答：从宇宙虚空到每个个体都是“我”的体现，如果每个人都能向内找，不是向外求，我们就能照顾好自己，国家自然就太平，这就是爱国。

答：每个人都有自己的灵魂，一个人若能陶冶自己的心灵，用心灵滋养自己的身体，就是一个善于爱护自己的人。国家也是如此，每个民族都有自己的灵魂。我们的民族是由炎黄二帝所缔造，由孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼佛、耶稣、穆罕默德及其思想，以及西方自然科学、理性主义等一切人类的文明所教化，所熏陶，所滋养。如果能将古今中外全人类的文明成果与精华用来滋养我们的国家、民族，再向全世界普及，自度度人，自觉觉他，待我们的民族升华之后，再度化全人类，这就是我心中的爱国者。

答：爱国就是不背叛祖国，战争时期就精忠报国，和平时期就好好修行，为人民为社会作贡献。

师：你的回答让我想起日本鬼子侵略中国时，湖南的巨赞法师组织僧人抗战。当时有和尚疑虑要不要拿枪杀敌，而境界跟他相应的僧人就跟着他上战场做后勤去了。后来周恩来为他题了八个字“上马杀贼，下马念佛”。这是典型僧人爱国的体现。巨赞法师是我们新中国最有代表性的爱国僧人。

答：东华家风的三句话都是讲如何做好自己，像雷锋一样要有螺丝钉的精神。但是，很多时候我们并不知道自己在整个国家机器里是属于哪个部位的螺丝钉，所以迷失了自己，更无法将自己的才华、能力施展、发挥出来。

答：爱国是每个公民应尽的职责，就像人天生就爱自己的母亲一样。只有一个不正常的人才会不爱国。即便监狱里的犯人遇到战争，比如日本人侵略中国，他们也会爱国。做任何事情都要有智慧，有智慧才懂得怎么爱国。

答：好多人都是爱自己，爱面子，不尊重别人，不尊重自己，不尊重自己的生活环境。爱国首先要学会尊重自己，尊重别人，尊重环境。

答：爱国当以教育为先，把老祖宗的文化弘扬开来，把儒释道的思想弘扬开来就是一种爱国。

答：爱岗、敬业就是爱国。

答：爱国要先爱民。无论从事什么行业，都应该以人民的幸福安康为出发点，做自己力所能及的事，比如从事医药卫生行业，就应当恪守医德原则，这是我爱国的视角。

答：鞠躬尽瘁，死而后已就是爱国。

答：己所不欲勿施于人，不做有损他人的事。做任何事首先想国家需要什么，身边的人需要什么，这就是爱国。

答：爱国就要让人民幸福，国家强大。上师用自己的知识教育弟子，我们用知识奉献社会，使社会和谐，这样人民才会幸福。大家共同把国家建设好，国家强大了，在世界上才有威望。

答：作为国家的公民，从事哪个行业就遵循哪个行业的规则，这就是爱国。

师：说得非常好，非常到位，非常精炼。如何爱国，爱国体现在哪些方面，就是刚才DJ回答的。前面大部分的人也都说得非常精炼到位。这个问题的答案，我在二十年前读佛学院的时候就有了。都说搞政治的人无情，实际上大政治家很有人情味；都说律师很无情，实际上正直的律师也很有人情味；都说搞公检法的人没有人情味可言，实际上他们的内心更有人情味。刚才有几个回答得很到位，我很赞同。我的观点未必对，但我有自己的观点和方式，就像各位都有自己的观点和方式一样。我认为爱国就是“安分守己，各尽其职”。你是个兵就英勇杀敌，你是个法官就秉公执法，你是个武警就维护好一方治安，你是个医生就用心替人治病，你是个和尚就好好修行，为众生祈福……每个人把自己的本职工作做好就是爱国。我的观点是否正确，有没有人认可，今晚暂且不讨论，首先要明确的是：爱国是必须的。就像我刚才讲的，临死时氧气管插在鼻孔上也要爱国，灵魂飘荡在空中也要爱国。

我想在座的都在爱国，而且都做得很到位，有相当一部分人的行为已经证明他们非常爱国，只是没有想过这个问题，或者没有用言语表达出来。今天是个特别的日子——国庆节。“皮之不存，毛将焉附”，国家不存在了，我们往哪里待？寺庙不存在了，和尚往哪里待？如果是战争年代，我们还能在这里打坐，讨论佛法吗？日本鬼子、八国联军侵略中国的时候，和尚在哪里？寺庙又在哪里？我曾经跟庙里的和尚说过，如果今天日本鬼子进中国，我第一个端起冲锋枪冲上去，绝不会像有些人那样“我要念佛，不能杀生”。你念佛我不反对，但我的方式一定是端个冲锋枪上前线。

释万行