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奉献
 
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奉献

释明见

  对于修行人来说,修资粮道少不了奉献。那么,奉献的极致是什么呢?努力付出,还是觉得远远不够。奉献的极致是说明不仅仅要有一颗全然的心,是做了奉献之后,还觉得所做的远远不够。

  奉献的重要性

  我们要知道,是奉献铺就了我们的资粮路。没有奉献,我们在修行路上是寸步难行的。你的资粮路是泥泞小路还是光明大道,是由奉献的多少决定的。努力做奉献,自己的资粮路就成为了一条光明大道。这时候当你的心到了哪里,这条光明大道就会铺到哪里。如果你见地明确,你的心到了源头,光明大道就会成就你亲见本来面目。

  奉献做得不够,即使你见地明确,你的心到了源头,你的路也是崎岖坎坷,泥泞难走,很难提升。无论用了多少功夫,就是不见起色。

  所以奉献对于修行的重要性何其大。

  工作是天职,尽职即奉献。明白“奉献”之人找各种机会奉献,唯恐做得不够。那么奉献给谁呢?

  在世俗生活中,如果把家庭比作一棵树,如何长得茂盛?让它枝繁叶茂开花结果。当然要给树根浇水施肥。树根是什么呢?就是老人,也就说要对老人好,对老人尽孝,家庭才旺,才幸福美满。对于在家居士,要想人生运气好,命运通达,就要多奉献给肉身的来源处——父母,祖宗,即要尽孝。

  作为修行人,要把工作的成果奉献给谁,才会让我们的灵性得到提升呢?那就要奉献给我们灵性生命的来源处,也就是整体。但是我们找不到源头,我们只有找明师。因为明师从源头而来。我们为明师做奉献就是在为源头做奉献。这是真正的奉献。只有明师才值得我们奉献一切。把工作的成果献给源头,献给明师,这样做,才会性光显,智慧现,回到所来处。

  奉献的过程是从有求到无求

  刚刚开始做奉献会有这一颗有求的心,是有目的而做,求健康,求钱财,求工作等等人天有漏福报。这是可以理解的。有求——无求需要一个循序渐进的过程。

  如何做到无求?只有看破放下才能无求。看破放下了,心无挂碍,对世间无所求。这时候才能全然的奉献。《圆觉经》所说彻悟世间一切了不可得,才能彻底放下。不会为自己服务,这时候就能够服务于他人。而服务于他人是灵魂的本性。所以,这时,你就是你的灵魂,你是你的灵性生命。上师说:生命的意义在于利他。毛泽东说:“为人民服务。”怎样才能做到全然奉献呢?我们要知道,修行是心的事情。借着身边你所做的每一件事情,以你全部的爱心、心灵和灵魂来奉献!即做事情时心要跟上。无心,事情等于白做。所以 ,经常说做事情要发心。

  全然奉献时,你已经意识到:只有奉献是自己这一生所要做的。你能够抓住生活中的一切机会来为他人付出,全然的付出,没有一丝要求回报的心理。你祝福每一个人,你爱每一个灵魂。不知何时,你发现没有了自己,你是无我的。

  你以奉献为乐!这时候“你的奉献”就是纯粹的。难道你没有解脱吗?当你完全把自己的一切奉献给你的最终所属,包括你的生命,你就会变空,这才是真正的回归,你成为整体的一部分,能够与整体永恒的存在。


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