[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


禅道与养生 第一章 禅道 第二节 禅武——养身的少林寺
 
{返回 印良法师 文集}
{返回网页版}
点击:1648

第二节  禅武——养身的少林寺

  少林寺扬名海外与禅宗的不解之缘密不可分,少林寺落成三十多年后,(北魏孝昌三年),菩提达摩遵西天二十七代祖般若多罗之嘱,为将佛陀正法血脉传回中国,不辞艰辛,从南天竺国渡海来到东土,开始了禅宗在中华大地上的广泛传播。
  每当我们说起禅宗时,往往会用一派“本地风光”来表达对禅宗的敬仰。佛教的文化渊源在印度,而禅宗是独具中国特色的佛教宗派,它的文化渊源在嵩山,在被誉为“禅宗祖庭”的少林寺。
  禅是“静虑”,佛教称安静地深思为禅定。达摩老祖提出一种新的禅定方法,主张人人都具有佛性也就是“本性”,人人都先天地具有成佛的智慧“菩提”,人人都能够通过觉悟佛性而成为佛,尽管何时豁然大悟难以料定。众生之所以未能成佛,是因为对自身的本性没有觉悟。一旦“拨开迷雾见青天”,明心见性,自性就是佛,把佛变为举目常见的平常人。
  禅宗传到唐代,六祖惠能提出顿悟的主张,认为顿悟并不要求离开现实生活,“举足下足,长在道场,是心是情,同归性海”,“提水砍柴无非妙道”,在日常劳动生活中都可以顿悟成佛。
  少林功夫便起源于僧人的日常生活。相传跋陀的弟子慧光十二岁时,能在井栏上反踢毽子五百下。在井栏上踢毽子是很危险的,功夫不到家就可能跌落井中。少林功夫的许多招式都是僧人们受日常劳作如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启发加工提炼而成的。最高深的功夫其实也是最普通的功夫。
  少林寺巍峨耸立,郁郁葱葱。禅道养生的许多精髓皆源于此,不愧为“禅武”养身之地。


{返回 印良法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:禅道与养生 第一章 禅道 第三节 禅茶——养神的天心永乐禅寺
下一篇:禅道与养生 第一章 禅道 第一节 禅文——养心的六祖寺
 浅议佛学“十二缘起”之有支
 心灵超越烦恼
 怀着感恩的心去工作
 无我•忘我
 禅道与养生 第一章 禅道 第一节 禅文——养心的六祖寺
 浅议佛学“十二缘起”之名色
 浅议佛学“十二缘起”之爱支
 正信与迷信
 团队与六和敬
 生活需要等待
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 Sulasa and Sattuka[栏目:The Jataka Tales]
 教授开示《大手印五支证道歌》第二天[栏目:狮吼音·开示集]
 两套袈裟[栏目:人间佛教的人情味]
 听法[栏目:法音宣流·嘎玛仁波切]
 随念上师[栏目:噶陀仁珍千宝·贝玛旺晴]
 解脱之道讲记 a27 十二因缘 第二项 行(业) 四 业报的意义[栏目:体方法师]
 漫说《中阿含》(卷十九)~C 三、迦絺那经[栏目:界定法师]
 Going Forth[栏目:Others]
 菩提心通往成佛之路[栏目:正如法师]
 明真法师致惟正法师函[栏目:明真法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com