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只借由听闻,无法真的了解戒律
 
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只借由听闻,无法真的了解戒律

  因此,关于戒律,我学了很多。在雨安居时,我有时会从晚上六点一直读到翌日凌晨。我充分了解它,将所有《古学处注释》涵盖的犯戒[11]因素都写在笔记本上,放在袋子里。我真的在这上面下了很多工夫,但到后来我慢慢放下。它太多了,我不知何者为本何者为末,而全盘接受。当了解得更完全时,我放开它,因为它太沉重了。我只将注意力放在心上,慢慢抛开书本。

  不过,当我教导此地的比丘时,仍以《古学处注释》为标准。多年来在巴蓬寺,我亲自对大众宣读它。在那些日子里,我会登上法座,一直持续到晚上至少十一点或午夜,有时甚至到凌晨一两点。我们有兴趣并修持它,听过诵戒后,会去深思所听闻的内容。你无法只借由听闻,就真的了解戒律,听过后必须检视它,并进一步地探究。

  虽然我研读这些东西许多年,但知识仍不完整,因书本中有许多地方意义并不明确。从读这些书至今,过了这么久的时间,我对各种戒律也已有些遗忘,但我心中并无欠缺或疑惑,只有了解。我抛开书本,专注于开发内心。心对戒律具有评断,无论在公开或私下的场合,它都不会做错误的事。我不杀生,即使是小生命,例如有人要求我以手压死一只蚂蚁或白蚁,我办不到,即使给我一大笔钱也一样。虽然是只蚂蚁或白蚁,对我而言,它的生命比一大笔钱更有价值。

  动机是戒的根本

  不过,我还是有可能造成昆虫死亡,例如有东西在我腿上爬,而我将它拨开时,也许它就死了。当我审视内心时,并无犯罪感、犹豫或疑惑。为什么?因为我并无杀害的动机。

  "动机是戒的根本",过去在我真正了解之前,确实为这类事情深受困扰。我会认为犯戒。"犯什么戒?没有动机啊!""确实没有动机,但你还是不够小心!"我会如此地反复发愁与忧虑。

  因此,戒律是可能干扰修行者的东西。但它也有其价值,如同老师们所说:"对于不知道的戒,都应该学习,若不知就应去问那些知道的人。"他们确实强调这点。


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