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平等的恭敬
 
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平等的恭敬

  诸法的本性是清净的,没有那么多是非、冲突、好坏,都是自心的显现,都是业力的成熟。明白了这个道理,你才会真正地恭敬他人。

  现在这个年代,很多人都是装模作样,表面上看都很有礼貌,很尊重他人,实际上都是虚情假意。作为修行人不能这样,不管是在什么样的场合,在什么样的情况下,不管是对穷人还是对富人,不管是对高贵的人还是对低贱的人,不管是对亲人还是对仇人,不管是对好人还是对坏人,不管是对善人还是对恶人,都要恭敬谦和,友善真诚。

  分别念是一种烦恼。诸法的本性是平等的。有好人坏人、善人恶人的分别,这是自己的执着与烦恼。诸法的本性是清净的,没有那么多是非、冲突、好坏,都是自心的显现,都是业力的成熟。明白了这个道理,你才会真正地恭敬他人,才能真正地为他人献爱心。现在的社会虽然也提倡爱心,也讲礼貌,但是哪有真正的爱心与礼貌呢?

  有一份恭敬得一分利益,尽一份孝顺得一分利益,献一份爱心得一分利益。什么叫真正的恭敬?时时处处能把自己放在最低处,诚心诚意,发自内心地尊重他人,真心奉献,才是真正的恭敬。真正做到了,就能积累无量的功德与福德。

  在上师面前,在领导面前,在父母面前,在亲朋好友面前我们也许能够恭敬,但是在其他人面前就不一定了。这不是真正的恭敬!如果不管与什么人交往,都能做到恭敬,这才是真正的恭敬。在街上遇到乞丐讨饭的时候,我们是什么心态?有没有把自己放在最低处?我们内心里想的是什么?他们是乞丐,在讨饭,自己最起码也比他们强——都是这种心态!

  我们作为修行人,面对那些经常造恶业的人,内心也经常自然而然地想:我修行再差,也比他们强。于是轻视他们,看不起他们。若是你有看不起的人,说明你的慈悲心不够;若是你有看不惯的事,说明你的智慧不够。若是有圆满的智慧,你就会知道:处处都是好处,人人都是好人,事事都是好事!在佛的境界里,在成就者的境界里,一切都是平等的。


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