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开丛林(来果)
 
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开丛林
 
来果

  参禅人,发明心地后,自既能利,必设法利人。利人之法甚多,最大之利,莫如开从林,建道场。何以故?佛出世后,开给孤独园,尸陀林,闍窟山,灵鹫山,及诸山等各大丛林,乃十方祖师降临之地,一切贤圣云集之地。有龙天捍卫,伽蓝守护,度人之广,容人之众,守法之严,安居之久,较任何法门,高无再上。佛既如是,吾亦如是;正是代佛宣扬,助佛行化。既建丛林,必依古法。古法有二:一、古法者,佛居世间,弘法之所,度生之处,悉为丛林。二、唐代以还,马祖建丛林,百丈立清规,如大冶炉,如陶家器。陶佛模,出佛相,铸祖模,出祖相;好模型,出好货。坏模型,出坏货。林下主人参禅,一寺人参;主人念佛,一切人念佛。主人做经忏,一切人仿经忏;主人破戒,一切人破戒;主人持戒,一切人持戒;主人犯丛林法,一切人犯规矩,主人守丛林法,一切人守规矩。最关重要者,先得其地,次得其人;有地与人,则成弘法基础。正弘大法,必需大人。有此大人,弘此大法。是名大人弘法基础。何为大法?尽各人力量思惟,看谁大,谁为大法?思之!又思之!世间最大,莫过于心。心能包虚空,心能含大地,心大莫如悟心之法大,是名最大。最大之法,即参禅正法;有参禅之地,居参禅之人,行参禅之法,方许大人住大丛林,弘大法化,能将此丛林,遍立大地,尽人安居,普学大法。则真开丛林,真丛林主人,真弘大法。愿僧如是,俗亦如是,方称我心。
                                
摘自《弘法》2012年第5期


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