[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


在佛门里做了这么多善事,为什么还会得绝症呢?
 
{返回 开愿法师答疑 文集}
{返回网页版}
点击:2564

同修:在佛门里做了这么多善事,为什么还会得绝症呢?
 
师: “凡所有相,皆是虚妄”,总想着自己做了多少善事,着相就是福,不是功德。福报在你命里是有的,但是你的业力没有转过来。比如这个人造了很多重恶的业,他会下地狱,受这个业的苦报,苦报受尽了以后再来,他的福报就会现前,就享福了。但是不能以福来抵业障。
 
如果是功德,就不一样了。诸佛菩萨不着功德相,善的不着,恶的也不着,这是功德,自然不落三恶道,因为没有三恶道了。佛说“凡所有相,皆是虚妄”,三恶道是虚妄的,怎么有的?你有烦恼了,你有“着”了,三恶道就出现了;你执着善的、美好的,也有“着”,就到三善道去了。你执着善的,决定生天;执着恶的,杀人放火,决定到三恶道里去了。
 
菩萨的高明之处在于“在尘不染尘”,就圆满了。世间事情一样没有落下,但是心如如不动。《阿难问事佛吉凶经》里说,佛弟子可以做世间事,不可以有世间心,就是这个道理。“世间事”不妨碍你的修行,关键是“世间心”妨碍你的修行。你心有“着”了,妨碍。事上没有妨碍,这就是《华严经》上说的“四无碍境界”,事事无碍,没有任何一件事有障碍,障碍你的是心,不是事。我们束手束脚的,这也有障碍,那也有障碍,是什么原因?不是事有障碍,是心有障碍。
 
祖师说:“直心是道场。”佛菩萨的心是直的,直心就圆满了。我们的心是扭曲的,“这个是怎样的,那个是怎样的”,都落在我们意识里面去分别、执着,不能够做到如如不动。因为你的心本来就有波浪,波浪是动的。做这个事心动了,做那个事心动了,一动、二动、三动,心乱了,坏了!着相了!若我们自受用上是直心,办事时按规章去做,而不存世间心,完全是为一切众生服务,心里面干干净净,一尘不染,就是功德。我们不要修有相的福报,有相就有“成住坏空、生老病死”。直心做事,三善道都修没了,决定可以超越六道轮回,事情做圆满,道业也圆满。正如佛所言的“真正的圆满”。
 
(2010年11月28日给北京义工的答疑)


{返回 开愿法师答疑 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:有人说家里播净宗大德讲的《地藏菩萨本愿经》光盘会招很多鬼道众生,就不敢再播了...
下一篇:每天在家放净宗大德讲《地藏经》的光盘可以吗?
 同修:如何理解“心中有佛,遍地是佛”?
 每天在家放净宗大德讲《地藏经》的光盘可以吗?
 在佛门里做了这么多善事,为什么还会得绝症呢?
 如果这个五戒虽然身没有犯,但是心里有这个念头,到底有没有犯戒?..
 怎么劝亲友诵《地藏经》呢?
 我们认为的对与错,和佛的标准是一样的吗?
 儿子一上学就头疼,怎么办?
 皈依的人是不是一定要受戒?受戒和不受戒有什么区别?
 我早晚读经,平时持咒,有的时候还念“阿弥陀佛”,这算不算夹杂?..
 唯识就是唯心吗?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 不读《华严》不知佛富贵 二十三[栏目:宽运法师]
 40 聪明的外甥[栏目:佛经民间故事]
 天下太平[栏目:成峰法师·天堂里的梦]
 恒超[栏目:僧诗句集]
 《入菩萨行论》讲记(四十九)[栏目:入菩萨行论讲记·达真堪布]
 打坐禅修,可否超度冤亲债主?[栏目:明证法师·开示问答]
 现证庄严论显明义疏清凉记 第十讲[栏目:般若波罗密多教授现证庄严论显明义疏清凉记]
 佛法与孝道(祈竹仁波切)[栏目:佛教与孝道]
 可畏可爱的业力[栏目:其它]
 《安乐集》讲记 第六十六集[栏目:安乐集讲记]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015) 51La
站长信箱:yjp990@163.com