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药师琉璃光如来十二大愿之一
 
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  第一章  药师法门与药师如来十二大愿初讲

  初释佛名

  诸位大德,诸位善知识:

  从今天开始,陆续给大家介绍药师琉璃光如来的十二大愿。这部《消灾延寿药师佛如来功德经》中的佛名,按正规的说法应该念“南无药师琉璃光如来”。但是因为我们喜欢求长寿,喜欢能够消灾免难,所以沿袭我们中国人的习惯,就把药师佛的名字改成了“南无消灾延寿药师佛”,而印度的原意应该是“药师琉璃光如来”。从佛经的名称上就可以看出,这部佛经是汉化了的佛经,翻译成中国的文字以后,变成了我们习惯的说法,而且大家一听是消灾延寿,就非常欢喜,都乐于接受。所以大丛林寺庙,凡是你想求延寿延生普佛,都是念药师普佛。在大家的认识中,药师普佛就是保佑我们长寿、健康、有福报的,但实际上药师如来的功德非常广大圆满。

  释迦佛在菩提树下开悟以后,到鹿野苑初转*轮,讲的是四谛法。四谛就是苦集灭道。苦就是世间的果;集就是世间的因,依果寻因,找到了苦的原因就是集;灭是出世间的果;道是出世间的因。所以,从苦上追溯到因,苦和苦因都能够消灭,又追溯到出世间成佛的果,成佛需要修行,要有修行的方法,因此最后一个是道谛,这四种叫做真理。释迦佛初转*轮,主要讲的是这四谛的内容。也就是说,我们想理解佛法的大概思想,可以从这两方面去把握:一方面是世间法,世间法有因有果;另外一方面是出世间法,出世间法也是有因有果。世间法的果都是苦的,因都是迷惑。出世间的果是寂灭的,没有痛苦的、涅槃的,出世间的因是觉醒的行为。所以,真正学习佛法是一种觉悟之道,觉醒我们生命中的每一个层面。所以,真正的佛法就是觉者之法。

  药师琉璃光如来作为东方净土的教主,非我们凡夫众生的境界可以见到。在我们娑婆世界,只有在释迦佛在证悟之后看到了药师佛的净土,释尊就把药师佛的功德介绍给我们,告诉娑婆世界的众生跟药师佛的缘分非常深。因为在我们这个世界上,对我们人生来说,最重要的其实就是两件事情:一件就是我们怎么样才能活得更好,另外一件就是我们怎么样才能死得更好。西方极乐世界是让我们了解如何死得更好,生命的归宿在哪里;而东方药师佛,他是代表生的,就是让我们怎么样生活得更好。奇怪的是,这两尊佛的净土,它的庄严是非常地相似。在《药师经》里面说,药师琉璃光如来的净土与西方阿弥陀佛的净土等无有异,二者相等,没有差别。


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