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大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷五.入秘密八印品第十四白话注解
 
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大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五

(大日经卷五)

秘密八印品第十四

大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译
药师山紫云居士批注

摘要

第十四品介绍秘密八印的手印、咒语之特性及传此秘密手印的条件。若以此八印及真言为本尊所加持,诸尊等自然赴道场。

尔时毘卢遮那世尊。复观诸大众会。告执金刚秘密主言。佛子有秘密八印。最为秘密。圣天之位威神所同。自真言道以为标帜。图具漫荼罗。如本尊相应。若依法教。于真言门修菩萨行诸菩萨。应如是知。自身住本尊形坚固不动。知本尊已。如本尊住而得悉地。云何八印。 
尔时毗卢佛在大会中告诉执金刚秘密主言:「佛子,有秘密八印是最为秘密,此八印可以请佛菩萨,其神力不可思议。若一真言道为标帜,已具有漫荼罗坛城,本尊与佛相应时,依法所教导即可请诸佛,修真言菩萨应知我所说。其条件如下:自身已能与本尊形像相接合,发菩提心坚固如金刚,不再动摇,了知本尊真意,即本尊已住本心而由此得悉地成就。」那秘密八印是什么?如下面所列:

谓以智慧三昧手。作空心合掌。而散风轮、地轮。如放光焰。是世尊本威德生印。其漫荼罗三角而具光明。彼真言曰:南么三曼多勃驮喃[口落]莎诃 
世尊本威德生印: 
‧方法:双手合什,两手掌中心观菩提心合掌。双手向上举至喉轮(风轮)张开,行大圆满(由左右转向下)如放光火焰。 
‧愿力:漫荼罗内空性如来藏,具光明显现。

即以此印。而屈风轮。在虚空轮上。如[口缚]字形。是世尊金刚不坏印。其漫荼罗。如[口缚]字相。有金刚光。彼真言曰:南么三曼多勃驮喃销[口缚] 莎诃 
世尊金刚不坏印: 
‧方法:双手合什,双手屈第二指(食指),将此双手放在顶轮之上方(虚空轮)。 
‧愿力:漫荼罗内有金刚光。

复以初印。而散水轮、火轮。是名莲华藏印。其漫荼罗。如月轮相。以波头摩华而围绕之。彼真言曰:南么三曼多勃驮喃糁索莎诃 
莲华藏印: 
‧方法:双手合什,以定印放在脐位,由此处双手向左右散开行圆满轮。 
‧愿力:此为漫荼罗内月轮起用,红色莲花围绕之。

即以此印。屈二地轮入于掌中。是如来万德庄严印。其漫荼罗犹如半月形。以大空点围之。彼真言曰:南么三曼多勃驮喃含鹤莎诃 
如来万德庄严印: 
‧方法:双手合什定印,二手同时弯曲小指于掌中。 
‧愿力:漫荼罗内(空性起用)以大空点围之(光明显现)。

复以定慧手。作未开敷华合掌。建立二虚空轮而稍屈之。是如来一切支分生印。其漫荼罗如迦罗舍满月之形。金刚围之。彼真言曰:南么三曼多勃驮喃暗恶莎诃 
如来一切支分生印: 
‧方法:双手合什立于胸前,再打未开敷华形手形,二手五指稍微弯曲。 
‧愿力:漫荼罗呈现(空性)并且金刚围绕护持之。

即以此印屈其火轮。余相如前。是世尊陀罗尼印。其漫荼罗犹如彩虹而遍围之。垂金刚幡。彼真言曰:南么三曼多勃驮喃勃驮陀罗尼娑没[口栗]底沫罗驮那羯[口履] 驮啰也萨销薄伽[口缚]阿迦啰[口缚]三么曳莎诃 
世尊陀罗尼印: 
‧方法:双手合什,弯曲中指立于胸前。 
‧愿力:漫荼罗内具彩虹色(表示功德福报俱足),有金刚幡。

复以虚心合掌开散火轮。其地轮、空轮和合相持。是谓如来法住印。其漫荼罗犹如虚空。以杂色围之。有二空点。彼真言曰:南么三曼多勃驮喃阿吠娜尾泥莎诃 
如来法住印: 
‧方法:弯曲中指双手合掌,由胸口向上左右张开,由上至下方,再由下方向上画大圆满至胸前。 
‧愿力:漫荼罗内空性具各色围绕(加持各道众生)。二空点指日月轮同时起用。

同前虚心合掌。以智慧三昧手互相加持而自旋转。是谓世尊迅疾持印。其漫荼罗亦如虚空。而用青点严之。彼真言曰:南么三曼多勃驮喃摩诃瑜伽瑜拟宁瑜诣说[口履] 欠若唎计莎诃 
世尊迅疾持印: 
‧方法:双手合什合掌于胸前,双手由胸前分别向左右旋转,左手向左转动加持,右手向右转动加持。 
‧愿力:漫荼罗如空性,用青色点状显现,代表如来以青光起用,加持饿鬼道众生。

「秘密主!是名如来秘密印最胜秘密。不应辄授与人。除已灌顶其性调柔。精勤坚固发殊胜愿。恭敬师长念恩德者。内外清净。舍自身命而求法者。」 
此是如来最殊胜的秘密手印,不应随便传授与人,除非已受灌顶其性调顺柔和、精勤修学信心坚固发殊胜大愿、恭敬师长感念恩德、内外清净、不顾自身性命而愿求法者。


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