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简介仙道与精怪众生
 
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  简介仙道与精怪众生

  药师山紫虚居士

  摘要

  本文简介仙道与精怪类众生的特质,包括其内心的最大愿望与修行方法的大要。大略而言,仙道是人类所修,而精怪则是畜生类所修。仙道众生心中的愿望是坚固色身,使长生不老,而精怪众生则是如何转畜生身形为人的身形。

  一、前言

  我们在小说中常说到神仙、狐狸精与白蛇精等,著名的民间故事《八仙过海》、《白蛇传》、《聊斋志异》等都是大家耳熟能详者,在《西游记》中还有白骨精、牛魔王等「妖怪」,这些「神」、「仙」、「精」、「怪」在佛教中到底指的是什么?

  笔者相信学佛的人大多想知道其真相,「神」在佛教中是指六道中的天道众生,称为「天神」,但在民间的「神」则除天神外,可能尚包括一些其他道的众生,例如,阿修罗、药叉或有福报的阴界众生。至于仙道众生则是指「仙人」,这是在人间修一些特殊外道法而有成就的人,其寿命可达千万岁,在《楞严经》中就介绍十种仙人,笔者将于下文中提出说明。

  至于精怪则是畜生道众生修特殊禅定而有成就者,其特殊之处就是可以转变为人的身形。在《白蛇传》中的白娘娘就是白蛇精所转变,小青就是青蛇精所转变。我们常听说有「花神」,其实他们属精灵(或精怪)类,是一些喜爱花草的畜生道众生修行而成者。在以下文章中,笔者将依次介绍仙道与精怪类众生的特质,若有不正确或未尽之处,请有缘的读者多多指教!

  二、《楞严经》中所说的十种仙人

  在《楞严经》卷八中,释尊开示:「阿难!复有从人,不依正觉,别修妄念,存想固形,游于山林,人不及处,有十种仙」。因此仙人是属人界的修行者,他们不是依佛的正法修行,而是妄想永远不死、身形永固、思想永存。这十种仙包括:

  (一)地行仙:这类人以炼丹术制成仙丹妙药,长期食用则身体无病,终至成仙。

  (二)飞行仙:这类人以食用奇花异草(例如千年灵芝等)为主,久之,身轻体健,能飞高走低,终至成仙。

  (三)游行仙:这类人以食用金石类为主,例如铅、汞之类,最后使骨肉转变以致成仙。

  (四)空行仙:这类人以运气守窍、练精还气、练气还神、练神还虚、精气两化、形神皆妙、终至成仙、游于虚空。依我们常用的术语,就是先使肉体逐渐转为稀薄,再转气身,最后使五蕴身也逐渐淡化,接近虚空之身。

  (五)天行仙:这类人以修「咽津术」,也就是吞口水并做观想,使水升火降,口水转为「内丹」,由此可控制内丹飞行虚空(注:内丹如同人体中的气球)。

  (六)通行仙:这类人以吸取日月、草木及山川灵气为主,他们常观想自己的神识进入木石之中吸取其灵气,久之念力成就,精神物质二者相通,由此身体可穿行木石之中,故称通行仙。

  (七)道行仙:这类人以持咒及修禁戒为主,则可以咒术号令一些众生成就其之愿望。

  (八)照行仙:这类人以修观想为主,主要是存想于顶门以观元神,又系念于丹田以使气,久之观力有成,元神出入自在而成仙班之众。

  (九)精行仙:这类人以修男女交媾之术,久之男精与阳气、女精与阴气交感相应,终至成仙。依佛教来看,阳气类似白菩提(净分),而男精即男人精液(属浊分),在双修时,男方以观想吸取女方的红菩提,女方取男方的白菩提。

  (十)绝行仙:这类人以主修变化之术,也就是修自己的念力以变化诸事,久之,自心与造化(即尘境)相通,可移山倒海变化四时。

  以上这些仙人除了服食金石草木或山川灵气之外,他们都修习禅定,一心以色身为实有而起心坚固色身,久之,念力成就、色身坚固、神形皆妙、人寿千万岁。

  三、以佛教的观点看仙人

  (一)佛教看仙人有欲界、色界或无色界三种仙人,他们都在人界修行有成,色身淡化轻薄而可以安住在欲界、色界或无色界,且其寿命与该界的天神相同,例如,能住三十三天的欲界仙人,其寿命等同三十三天的天神,只是天神是果报身,其性质为精神之身与气身,而仙人是人所成,是「淡薄化」的人身,肉眼尚可见。这些仙人在修行成就之后,可以肉身直飞到天上。

  (二)天神的福报一般比仙人大,但仙人的智慧一般比天神高。

  (三)释尊在《楞严经》所开示的十种仙人在三界都可能存在。

  (四)天神是修十善业有成的人,在其肉身死亡之后,投生在天界的果报身。仙人是在人间修禅定,在淡薄身形之后,直接安住在天界,不经过肉体死亡的过程。仙人由于坚持色身为实有,因此不可避免最后要再落入轮回之中,此与佛教中的「虹身」成就者不同,虹身是在佛力加持下以「如幻」的观力,转化色身(含精神身、气身、肉身及各种介面)而成,虹身成就者在人间渡生功德圆满后再修「智身」,终至成佛,不再入轮回之中。

  仙人以「自力修行」为主,其最高成就为「无色界仙人」,这种仙人身形变化自在,神通广大,例如《八仙过海》中的八位仙人,有些则已在无色界之中,但无色界仙人修行到「无始无明」的境界时就面临困境,无法解决此虚妄的问题,因此信心崩溃(指对色身实有)而再落入轮回之中,此时过去修仙时逃避的果报皆要承受。

  (五)仙人大多依苦行、神通力及定力来解决其自身在修行过程中所现的业障、因果、怨气及情缘等问题。面对「黑白无常」则以「逃避」为主,因此,仙人可以说是「暂时逃避因果」的人,也因此,他们大都跑到众生很少的地方去安住或修行。他们可算是「化外之人」,也就是逃脱因果教化之人。

  (六)仙人必须修行到寿命等同四天王天中天人的寿命(约人间 50×365×500= 9125000年),其肉身才能不再死亡。例如,现在开始修仙,功力不断增进,其寿命也不断增加,直到其寿命等同四天王天的天神,则此仙人的色身可直飞四天王天,不再有死亡的问题。到四天王天后,这些仙人会继续修行,寿命再不断增加,色身又可飞升到更高层次的天,最后目标是成为无色界仙人,寿命等同无色界的天神。一般修仙的人,在开始阶段其功力尚浅,寿命未长,此时命终之后也依业力轮回六道,来生也不一定继续修仙。而修行到其寿命大约达千岁,则命终之后再次投生时,还会继续修仙道,不会落入他道之中。有些上根的人,数十年之中就有可能达到寿命千岁之成就。

  (七)净土仙人:由于某些因缘有些仙人会被佛菩萨超渡到净土而成为净土的仙人。这些仙人在人间都尚有情缘存在,机缘成熟之时也要投胎人间以了结情缘。净土中没有众生修仙道,所有仙道都是由外界被渡过去安住的,这些仙人都在边缘化土,与一般在边缘化土的众生相同,皆可得到菩萨的教化,改修佛的正法。

  四、精怪简介

  精怪是畜生道中有禅定根器者的修行成就,也都是靠自力修行而成。精怪类其内心最高愿望是成为人身,这也是它们修行中所观想的重点。它们经常忆想自己脱离畜生形而转为人的身形。其成为人的身形之后,寿命可达数百年,极少数可达千年者,它们虽转为人形,但依旧属畜生道的众生。精怪类很多有善缘可得佛菩萨的超渡或教导。一个精怪修行者在未转成人形之前,若因病、意外或阳寿尽而肉身死亡,若其来生投生在人界以下,一般它们会继续精怪的修行,直到修行成人形为止。这是因为它们对成为人的身形非常坚决之故。精怪修行也类似仙人,大多以吸取日月、花木、山川之精华为主,例如,花仙子(或花神)就是以吸取花的精华为主。

  五、结语

  仙人或精怪类众生都是多生修禅定的成就者,但由于未得佛法的教导,因此都未成就「正定」而落于邪定及外道定之中,加上一些业力的因素,因此成为仙人或精怪类。仙人是人所修,精怪是畜生所修。仙人坚固色身保持神魂永远不死,精怪希望转畜形为人形,这些都是执着,不能了知一切有为法皆如梦幻泡影,故他们都不能了脱轮回,纵然神通再好或寿命再长,但还是愚痴凡夫之类,不能成为圣道之属。


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