[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


学法八步骤
 
{返回 济群法师 文集}
{返回网页版}
点击:2408

学法八步骤

  对于《道次第》的学习,我曾提出八个步骤。

  第一,理解《道次第》中每句话、每个词的内涵。

  第二,理解每个段落背后所蕴含的修行原理。

  第三,带着问题去学。佛法是帮助我们建立正见,以此看待每个问题,所以在学法过程中要有问题意识。《道次第》是由道前基础、下士道、中士道和上士道为构架,每个部分又以若干问题组成。比如“离三种过,具六种想”,是告诉我们什么是正确的闻法态度;念死无常,是告诉我们应该怎样看待死亡。在学法之前,我们也有自己的认知模式和对死亡的态度,学习《道次第》,就要围绕《道次第》所提供的正见,对这个问题进行重新思考,找到自身的差距和问题,这样才能以法改造自己。

  第四,把《道次第》所说的每个问题和人生发生联结。学法不是在学习一种知识,而是在学习人生智慧。佛法中的所有问题,比如死亡、业果、暇满义大等,都是和人生密切相关的,决非脱离实际的玄谈。唯有和人生相结合,我们所学的法才能从书本走入内心,才能真正用得起来。我们可以看到,不少所谓的学佛人,虽能说出一套套教理,但处理问题时仍沿用固有观念,仍是纯粹的世间法。对他们来说,学佛不过是在原有系统中增加一些佛法的数据,并没有对生命系统进行升级,并没有本质性的变化。

  第五,用佛法观念看待每个问题。在无尽轮回中,我们不断地造业轮回,流转生死,其根源就是无明。学佛,就是学习一种智慧的认识,并把这种认识变成自身观念,以此对世界进行重新考量,对人生进行重新思考。

  第六,在运用正见的过程中,摆脱不良串习。这个正见,包括闻思的正见和心行的正见。首先是通过闻法树立正确观念,进而将这种正见落实到心行,通过止观禅修引发根本智。一旦开发这种智慧,就能如实看清自己,看清世界,以正见全面取代原有的错误认识,那些建立其上的不良串习也就随之瓦解了。

  第七,不断使用正见,使之在实践中得到巩固,得到强化。

  第八,完成生命品质的改变。

  这八个步骤贯穿着闻、思、修,也贯穿着理解、接受、应用的六字方针,希望大家都能依此来学《道次第》。事实上,这不仅是学习《道次第》的八个步骤,也适用于我们所学的一切经论,一切法门。


{返回 济群法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:依止法——意义来自需要
下一篇:看见心的本来
 论“方便与慧,成佛缺一不可”
 唯识学上的唯识义
 让修行提速,你也能
 造就慈悲品质
 佛法的基本思想
 多闻,多闻,还是多闻
 掌握八个修行核心
 一个根本,三大要领——关于汉传佛教建设的思考
 老僧常谈,还得谈
 为现代人量身定制的常规宗教生活
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 福德日记8月8日-梵天的劝请[栏目:福德日记]
 弘一大师联集[栏目:佛教楹联集]
 中部16经 心荒芜经[栏目:南传经典·汉译四部·中部]
 拜佛[栏目:忏云法师]
 修定之资粮(如吉)[栏目:禅定]
 佛教的见地与修道 第二章 道 第六节 止观[栏目:佛教的见地与修道]
 弟子是编剧。怎样才能确保往生西方?[栏目:净土念佛·净空法师问答]
 学养不足,难解厄运[栏目:心念与命运·第1册]
 药师佛号正名运动(普光)[栏目:药师佛·文集]
 朝暮课诵白话解释卷上 四、心经[栏目:佛法大意·朝暮课诵白话解释合刊]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com